Norma Iliana Gálvez Rodríguez

Octavio Paz Lozano nació en la Ciudad de México el 31 de marzo de 1914 y falleció un 19 de abril de 1998. Es el único mexicano en haber obtenido el Premio Nobel de Literatura y es considerado uno de los más influyentes escritores del siglo XX y uno de los grandes poetas hispanos de todos los tiempos.
Su extensa obra literaria, realizada a lo largo de 60 años, incluye más de 20 poemarios, casi 30 libros de ensayo, cinco traducciones y sus Obras Completas.
Fue poeta, escritor, ensayista, diplomático y editor de revistas literarias.
Paz fue reconocido con el Premio Cervantes y fue miembro de la Academia Mexicana de la Lengua; fue galardonado con el Premio Xavier Villaurrutia por El arco y la lira; y en 1990 obtuvo el Premio Nobel de Literatura.
En 1944 viajó a Estados Unidos con una beca de la Fundación Guggenheim y en 1945 inició su carrera en el Servicio Exterior Mexicano que duró 23 años y que lo llevó a destinos como Francia, Japón e India.
Su primer libro fundamental de poesía lo publicó en 1949, Libertad bajo palabra; al año siguiente dio a la imprenta un ensayo sobre la naturaleza del mexicano, El laberinto de la soledad y un año después, ¿Águila o sol?, una serie de poemas en prosa de influencia surrealista.

Rigoberto Tovar García fue un cantante y músico mexicano que nació en
Matamoros un 29 de marzo de 1946 y murió dos días antes de cumplir 59 años.
Se le considera el padre de la música grupera y tropical, fue descendiente de
padre tamaulipeco y madre texana. Por desgracia, Rigo Tovar perdió la vista,
condición que lo sumió en una profunda depresión, como los casos de actores y
actrices del Cine de Oro que pocas veces logran superar.
Hoy Rigo Tovar cumpliría 78 años, sin embargo, han pasado 19 años de su
muerte, pero hay un himno que lo inmortaliza: “Tuvimos un serenito, justo al
año de casados…” y una gran carrera artística que dejó como legado.
El artista nacido en Matamoros, Tamaulipas, de nombre Rigoberto, en honor a
un trapecista del Circo Unión, trabajó en farmacias, fue tapicero, albañil y
mesero, antes de convertirse en un ícono de la cultura popular mexicana con su
música que mezclaba el rock, la cumbia, la salsa, el bolero, la tecnocumbia y
ponía a bailar a muchos.
El protagonista de un famoso brinco que incluía en sus interpretaciones y que
en alguna ocasión llegó a superar el metro y 40 centímetros de altura se alejó
de los escenarios en 1995; tiempo después fue diagnosticado con retinitis
pigmentosa. Una condición que le afectó la vista considerablemente
hasta dejarlo completamente ciego.
La diabetes fue la enfermedad que deterioró rápidamente la salud de Rigo
Tovar, finalmente falleció de un paro cardiorrespiratorio el 27 de marzo de 2005,
a quién sus 16 hijos le cumplieron su última voluntad de incinerar sus
restos para, después de recorrer todo el país con ellas, esparcirlas en una playa
en Matamoros.

Margarita Eustaquia Maza Parada, de casada: Margarita Maza de Juárez, (Oaxaca, Oaxaca; 29 de marzo de 1826 – Ciudad de México; 2 de enero de 1871) fue esposa del presidente mexicano Benito Juárez.

De buena posición económica y refinada educación, tuvo doce hijos con el presidente Juárez, tres hombres y nueve mujeres, de los cuales cinco murieron a temprana edad (dos varones y tres mujeres). Margarita se distinguió por la caridad y ayuda que brindaba a los que tenían menos oportunidades, asimismo, fue una mujer de carácter sólido pues, a pesar de todos los obstáculos presentados, siempre apoyó la causa de su esposo, Benito Juárez, con quien contrajo matrimonio el 31 de octubre de 1843.

Esta mujer admiraba notablemente a su esposo, pues a pesar de la gran diferencia de la edad entre ambos (veinte años de diferencia), posición social y sus distintos orígenes, siempre lo acompañó y apoyó incondicionalmente, aun cuando sus revolucionarias ideas no fueran acordes al tiempo en que se vivía.

Griselda Álvarez fue una escritora, política y poeta que desafió a su tiempo y se convirtió en la primera mujer en gobernar un estado de la República Mexicana. 

La trayectoria de Griselda estuvo marcada por una serie de logros importantes y consecutivos. Fue directora general de Acción Social de la Secretaría de Educación Pública (SEP) y luego del Museo Nacional de Arte, también trabajó como dictaminadora del Fondo de Cultura Económica.

No obstante, su carrera política inició formalmente en 1976, en ese año se convirtió en Senadora del estado de Jalisco, después de dicho cargo, Griselda dio un salto que marcó la historia de México. Contra las expectativas de su tiempo, en 1979 Griselda se postuló para las elecciones de gobernador de Colima.

Una vez finalizado el proceso de las votaciones, los colimenses conmocionaron al resto del país y quizá del mundo. Con 50, 000 votos de ventaja frente a su principal rival –Gabriel Salgado Aguilar– obtuvo el cargo, convirtiéndose así, en la primera mujer que alcanzó la gubernatura en uno de los estados mexicanos. 

Sin embargo, ese nombramiento solo fue el principio, durante su mandato, se dedicó a impulsar y a fortalecer la educación pública en su región. 

Además, trabajó arduamente para que las mujeres comenzaran a superarse, con este fin, creó el Centro de Atención a la Mujer, A. C. y la Alianza de Mujeres de México.

A pesar de lo demandante que resultaba su vida y lucha política, Griselda nunca abandonó las letras. Gracias a esto, cultivó una importante producción literaria tanto narrativa como poética.

Cabe señalar que, debido a sus méritos, esta incansable gobernadora obtuvo diversas distinciones. Entre ellas tenemos la medalla al mérito Benito Juárez (1993), medalla Belisario Domínguez (1996), la distinción de “Mujer del Año” por la Asociación de Damas Publicistas de México en 1981, etcétera. 

Finalmente, Griselda Álvarez falleció el 26 de marzo del 2009 en la Ciudad de México. No obstante, dejó un legado digno de ser reivindicado y que nos recuerda a que, como dijo Griselda en su toma de posesión: “vivamos un tiempo nuevo de plena igualdad con los hombres; sin privilegios que no requerimos, pero sin desventajas que no merecemos”.

Rodeada por su esposo y sus tres hijos, la cantante española Rocío Durcal dejó de existir un 25 de marzo de 2006, tras agravarse el cáncer que padecía desde hacía varios años.

María de los Ángeles de las Heras Ortiz, conocida como Rocío Dúrcal, nació en Madrid el 4 de octubre de 1944 y fue una de las niñas prodigio que comenzaron actuando en el cine. Entre la década del 60 y 70 se ganó un lugar en el corazón de sus miles de seguidores con películas como ‘La novicia rebelde’ y ‘Marianela’. Además la Durcal actuó en el teatro. 

Rocío Durcal dejó la actuación para dedicarse a la música. ‘La gata bajo la lluvia’ es una de las canciones que la inmortalizaron al igual que las rancheras cantadas a dúo con Juan Gabriel.

Julio Iglesias, Joan Manuel Serrat, Joaquín Sabina, Juan Gabriel, Luis Miguel, Ricky Martin, Alejandro Sanz, Roberto Carlos, Camilo Sesto o Django son algunos de los cantantes con los que compartió escenarios.

Española de nacimiento pero mexicana de corazón, parte de sus cenizas fueron depositadas en la Basílica de Guadalupe, en Ciudad de México, en una ceremonia a la que asistió su familia.

https://youtu.be/IqxNhMiW7eA

EL NUEVO GRÁFICO DE HIDALGO ENTREVISTÓ AL ARQUITECTO “MARCO ANTONIO DÍAZ CORTÉS”
OPINIÓN DE: AIDA GALVEZ RODRÍGUEZ
NORMA ILIANA GÁLVEZ RODRÍGUEZ

PACHUCA, HGO., 22 DE MARZO DE 2024.

Le damos la bienvenida al periódico “el nuevo gráfico de Hidalgo”, al arquitecto Marco Antonio Díaz Cortés, para nosotros es un honor
recibir, a quien nos va a platicar sobre los monumentos que existen en la ciudad de Pachuca que son tan importantes.

R.- ¡Claro! Pues bueno, antes que nada gracias, gracias por estar aquí y poder platicar justamente este tema que nos apasiona, la ciudad de Pachuca, pues tiene una historia enorme una tradición importantísima que por supuesto va vinculada a la minería inicialmente pero a la par se van generando etapas y elementos que van dejando legado, un legado que es el producto de la cultura de las distintas épocas, alguna de ellas a veces con economías más altas a veces con economías más bajas y entonces pues esto va dejando esas huellas a través del tiempo que se van impregnando en la ciudad, a qué me refiero a que tenemos por ahí algunos elementos desde el siglo XVI, siglo XVII y XVIII, hasta nuestras épocas, por supuesto que hubo una etapa prehispánica que quedaron esparcidos algunos elementos, tuvimos la fortuna de haber trabajado algunas cosas con la universidad y se habla mucho del “Chancha” por ejemplo ahí la parte de Abasolo que por supuesto que allí se cree que hubo un oratorio, se habla de la zona de cubitos de una etapa prehispánica también.

Que había un túnel que iba desde la universidad hasta la Iglesia de San Francisco.

R.- Hacía San Francisco y otros lugares; Entonces pues la ciudad va creciendo las primeras fundaciones entre lo que va siendo La Asunción como La Veracruz, que ya no existe, que está la Francisco de Siles por ahí y por supuesto San Francisco como bien lo mencionó convento que inicia de una manera muy sencilla y se vuelve después un convento de propaganda, apoyado por uno de los hombres más ricos de México, que era entonces Pedro Romero de Terreros y bueno vamos dejando por ejemplo esas marcas a veces de la parte religiosa que ya son una etapa colonial y se va sumando a la cañada de San Buenaventura y el cerro de San Cristóbal la Magdalena y toda esa parte donde va corriendo el proceso minero ahí se van a encontrar algunos vestigios muy antiguos y bueno pues ni hablar de la zona actualmente Loreto y demás que va creciendo, pero tenemos distintos tipos de monumentos, unos por determinación de la ley que como bien lo mencionaba es la etapa prehispánica después que se consideran arqueológicos los monumentos históricos que básicamente sería desde la llegada de los españoles hasta siglo XIX y finalmente los del siglo XX, entonces en Pachuca como la minería también tiene sus juegos a veces hay mucha una buena veta, se encuentra una buena vena por así decirlo impregnada en la tierra y entonces eso va a atraer una migración constante de trabajadores, una diversidad económica y una necesidad obviamente que va desde negocios amplios, haciendas mineras y por supuesto viviendas que a veces a la vivienda no se le presta mucha atención pero tenemos también una riqueza aquí en los barrios bien interesante.

¿Cuál es el barrio más antiguo y de más tradición?

R.- ¡Y de más tradición! Pues ahí hay varias discusiones pero por ejemplo, en la parte que va de la Asunción hacia la sección de atrás
tiene una serie de condiciones muy interesantes, a qué me refiero, el viento pasa por arriba hay unas zonas que se explotaron de minas y las zona San Clemente y esa parte probablemente sea las más antiguas y además tiene ciertas planicies y condiciones que además el viento como les digo que se protege porque pasa por arriba en la tarde tenemos una mejor condición, entonces lógicamente pues uno va a buscar donde tengamos esas mejores condiciones, después se ha hablado mucho más de todos o los demás barrios que tenemos actualmente en esa zona y el Arbolito por ejemplo ahorita se ha platicado mucho de él, como usted lo
menciona, ahorita el de tradición tal vez sea un poquito más esa referencia pero en realidad pues cada uno de ellos en algún momento formó un elemento primordial, por ejemplo hay algunas relaciones que dice estaba en la zona de los de que venían de Guanajuato la zona de los negros porque también hubo una cantidad de personas de color que llegaron también a Pachuca y los emplearon y cada uno través del tiempo fue formando esos elementos de que conforman viviendas pequeñas y que en Pachuca son muy tradicionales por ejemplo aquí si tenemos lo del Quinto Patio no, una vecindad más un patecito más un pasillito y un laberinto y hasta el fondo ya tenemos ahí otras viviendas, eso es algo muy interesante y por ejemplo Pachuca les decía que pues también en el siglo XX que ya se le considera monumento artístico por ley tenemos otros elemento bien interesantes, El Ardico entonces en Pachuca es algo muy interesante que ya es del siglo XX como les decía y vamos a tener unos edificios como por ejemplo la torre del Politécnico junto a la universidad, vamos a tener La Palanca, vamos a tener el Cine Iracheta y muchos de ellos tuvieron cuestiones innovadoras, El Iracheta mucha gente recuerda que había iluminación, Cine de Sociedad Pachuqueña, tres años después, el 27 de febrero, el cine fue sede de una gala a beneficio de damnificados de Oaxaca que padecieron un terremoto el 14 de enero de 1931 que había florero un salón con vitrales y piso de madera con cosas interesantes.

Y que era el cine de la sociedad Hidalguense donde se reunía las familias

R.- Hoy en día ya no hay cines en el centro y ese cine al igual que los demás que estaban ahí propiciaban una integración familiar y hacían que esto fuera muy interesante, por ejemplo, el que estaba al lado de las alamedas tenía unas esculturas que también la gente recuerda. 

¡Como columnas!

R.- Como columnas y otras situaciones que son importantes, pero la gente se integraba ahí clases bajas, altas, pese a todo se iban

reuniendo y a qué me refiero que a veces no habían visto la película, pero todo mundo hablaba de la película era un elemento común y afuera estaba el elemento de convivencia además de que había la tiendita normal del cine, y a las afueras esta un local donde había elotes, el de los esquites.

El cine Reforma eso tenía, vendían los elotes; el cine Alameda pues eran las tres películas por $1.50, bueno no es que yo iba, estaba
chica, pero me acuerdo, eso era un centro de convivencia familiar.

R.- Exacto y eso hacía que muchas, al llegar aquí al centro porque todo sucedía aquí en el centro, este permitía que el lenguaje comunes, intenciones comunes, problemas comunes se platicaron entre todos y también la propia sociedad resolvía sus propios problemas, si pasaba por ejemplo, si era común que pasara el gobernador caminando, hoy en día es difícil y entonces a veces hay reclamos y cuestiones que son muy sencillas de resolver con simplemente pararte 2 minutos y escuchar, por supuesto que el gobernador no puede estar haciendo esto constantemente, pero sí hoy ya no tenemos esa situación donde podemos tener justamente este lenguaje compartido pues cada vez se queda más en el olvido los problemas de acá y los problemas de allá hoy decimos hay muchos Pachuca, el del el del sur, el que está más a la universidad, el que está más acá y lo que sucede es que cada uno de ellos no nos interesa por qué no hay esa integración.

Mire usted de la plaza Juárez hacia Loreto somos otra ciudad, somos otro Pachuca, el pobre, el comerciante, el ambulante y esta calle de Guerrero era la principal.

R.- Claro y aquí sucedía eso de ahí la importancia de seguir teniendo ejes de esas funciones públicas no y los cines lo cumplían en ocasiones también los teatros y bueno pues también aparte se le ponía mucha atención por ejemplo el cine Iracheta como usted lo menciona pues llegaba a la sociedad pero además tenía justamente eso, ese lujo y esos otros elementos que permitían acercarse y pues tener pues un disfrute adelante del monumento estuvo una pista de patinaje seguimos caminando un poquito más y de repente estaba los antojitos que también eran tradicionales ahí en la Alameda.

Cuantas cantinas tradicionales hay Pachuca 

R.- O la cantinas son más de 100 establecimientos del sector tradicional que se han visitado a partir de los recorridos turísticos, que además de bebidas incluyen aquellos platillos que son la especialidad de la casa.

Porque es un lugar de reunión, las cantinas 

R.- Pachuca en algún momento también se hizo un registro histórico y había uno en cada esquina como dicen y ya para el centro y algunas otras zonas hemos registrado más de 100 cantinas muy cercanas a los primeros cuadros no.

Era famoso en Atorón

R.- El Atorón, pues estaba desde la reina Xóchitl la calle de aquí de los barreteros ellos tenían por lo menos nueve en esa calle y eso es bien interesante porque los Barreteros ganaban un poquito más porque eran los encargados de perforar y de tener un trabajo especializado cuidar la barreta y todo esto, el trabajo de la dinamita que es muy peligroso y entonces ellos empiezan a generar eso la calle de Barreteros porque ahí se quedaba la mayoría de ellos y pues no es casualidad que ahí tuvieran cerca no pues obviamente la bebida y otra serie de condicionantes la iglesia que también era fundamental que era de ese tema cultural.

Era el Carmelito y realmente allí se casaban como hoy les dicen “los fifís” , Claro pues era una tradición, era una iglesia del Carmen era una Capilla pequeña, bonita bueno yo la conocí con andamios y ya cuando llegó el padre Don Carlos Madrigal +, porque era su tío él la empieza a remodelar. 

R.- Y va creciendo y va cambiando y es bien interesante porque hoy en día ahí tenemos el Mercado Barreteros que la gente ya no sabe
porque es Barreteros pero tiene que ver con eso y justamente uno de los arquitectos que también trabaja después con la universidad y demás maneja varios estilos y tiene esta situación que todavía con estas reminiscencias Porfirianas con una estructura bellísima, también nosotros escribíamos alguna vez un tema de la universidad de los pasillos de arriba que es también una estructura muy ligera de metal y decían pues es la suma de momentos eso que te enseñaron en física de a+b y hacías un rombito y las fuerzas están acá y está representado y funcionando y lleva más de 100 años y casi nadie la percibe y es algo que ha funcionado tan bien y que ha resuelto las condiciones del frío, de la temperatura, del aire difícil que es en Pachuca y que en varios detalles vamos encontrando cosas muy buenas el Mercado Barreteros lo tiene, unas Aguilas, un tallado, con un trabajo de cantera.

También hay unos edificios ¡Hermosísimo! La normal de antes

R.- Sí, si pues todo un legado de las escuelas, Pachuca también tiene estas escuelas maravillosas, La Justo Sierra lo que fue casas
coloradas que también perteneció al Conde de Regla. La misma presidencia, que antes, oiga qué colores tan horribles debieron de haber respetado. El edificio de la presidencia es un manjar qué maravilloso es poder entrar y encontrarte ahí un pasillo grande, materiales, metales todo lo que básicamente integraba una residencia de un gran personaje el señor Francisco Rule, dueño de compañía minera que además llegó de Inglaterra y pues él empezó a trabajar justamente con su familia, La planta alta fue creada para albergar a la familia Rule-Hoskings, la cual fue conformada por sus primeros ocho hijos, así como su primera esposa Mary Hosking, también de origen británico, quien falleciera en Pachuca en 1910. fue muy sabia en los negocios y fue incrementando hasta que él dijo voy a hacerme una residencia grande y qué padre que hoy queda abierta al público pero eso es lo importante, saber conocer cuál es su origen cuál es su importancia y entonces en base a ello poder trabajar para dar los elementos que son más precisos de su conservación, imagínense que de repente le cambian materiales se va transformando en algo que desvirtúa por mucho la el origen, cuando era el tribunal y los pisos eran de madera precioso el segundo piso, estaba la tienda de raya se subía y entonces ahí el ático archivo dónde se guardaban los expedientes los cuales se vendieron esos a Newman en cajas los expedientes históricos y el Presidente el Lic. Rubén Licona de ese entonces los rescato .

Sí porque ahí iba la Orden de aprehensión contra Benito Juárez. 

R.- Cosas trascendentales y que se dan aquí en la ciudad que a veces uno piensa en Pachuca no pasó nadie no hubo nada, nombre pero no es casualidad que ahí la Iglesia de la Asunción, este justamente diga en una de los elementos de afuera Mariano Matamoros y aquí es donde empezó parte de su preparación y esa conciencia de libertad porque también había ese tema liberal que se daba aquí en Pachuca y aquí era un semillero de esas personas entonces así como usted lo menciona nos vamos a encontrar una serie de riquezas que tenemos en la ciudad y que lo importante esta tratar de conocerlas para revalorarlas. 

¿Cuántos monumentos dice usted que existen en Pachuca?

R.- En Pachuca hay más de 360 monumentos registrados ante la coordinación nacional de monumentos qué es quien se encarga monumentos históricos pero también tenemos otros tantos que hemos detectado por ejemplo la arquitectura tradicional, pues el valor de esas tenemos fácil otros 100 que todavía existen en la ciudad y no tienen un registro previo y eso solamente en la zona centro en el perímetro que está decretado desde el 2004, pero si nos empezamos a mover al municipio pues seguramente salen otros 500 porque tenemos la zona de las minas por ejemplo, si nos vamos aquí a Tlapacoya pues la iglesia tiene unas consideraciones del siglo XVIII, si nos movemos tantito más ya está el vestigio de la hacienda del Venado, de la hacienda de Coscotitlán y si así le vamos buscando muchos lados hay muchos elementos y muchas colonias por muy sencillas que parezcan, Las Julias, Santa Julia si nos vamos para otro lado seguramente vamos a encontrar los orígenes los propios nombres vienen a veces de ahí, entonces lo importante y por eso se ha hecho este decreto de centro histórico es porque aquí es donde hay que poner gran atención por la gran densidad que hay y en otros lados se trabaja de manera más aislada para poderlos rescatar, para sacar su historia y entender que muchos de ellos siempre tienen ese vínculo, por ejemplo muchas de las haciendas criaban caballos, en realidad híbridos, las mulas, por qué, porque en realidad las mulas se llevaban acá para hacer trabajo de estar triturando en los patios el proceso de patio que descubre Bartolomé de Medina que más bien los sistematiza aquí en Pachuca y que fue legado durante 350 años casi 400, además todo un personaje y bueno pues las mulas por eso hay varias haciendas que producían ese ganado porque se ocupaba acá y luego por ejemplo qué hacen por ejemplo se contaminan la pezuña con el Mercurio y a los 6 meses el animal y empezaba a tener problemas entonces se soltaba y ya tenemos animalitos por todos lados y resulta que por eso se hace crematorio de animales para ir abatiendo eso porque ya era un problema de salud pública, se morían muchos animales en la calle ya eran focos de infección luego llegaban perritos y otros animalitos y bueno pues se morían también por qué era una contaminación tremenda, todavía cuando se hacen algunas intervenciones en la calle que se levantan pavimentos y demás es común que salgan muchos huesos del ganado del caballo que tiene que ver con ese alto índice entonces el crematorio por ejemplo ayuda a disminuir 600 kg en 6 kg pues es una maravilla para que él entonces con tecnología al mejor nivel que se utiliza en el mundo para poder incinerar y bajar esa contaminación y es algo que va de la par de la atención que tenía un gobierno, por ejemplo, para minimizar problemas serios, hoy en día parece que a veces es al revés, se hacen más problemas que beneficios, pareciera no, pero bueno, pues es parte de lo que sucede en Pachuca.

¿Cree usted, que les den la debida atención a los monumentos?

R.- ¡Híjole! La verdad es que es muy complicado ese tema, por supuesto que requiere mucha inversión siempre se requiere mucho
dinero para mantener los edificios, la restauración es cara, pero es cara mientras más vamos dejando en el olvido.

¿Por ejemplo el reloj costaría mucho restaurarlo?

R.- El reloj costaría una parte, le comento una historia, la plaza a través del tiempo ha tenido muchas intervenciones desde que se
construye el reloj se convierte en el símbolo por excelencia de Pachuca del estado y cambia radicalmente lo que es la visión de la propia ciudad y entonces durante mucho tiempo la plaza ha tenido jardines se los han quitado cines cosas muchos gobiernos han querido siempre intervenir ahí y pues ahí se puede medir cuánto se ha invertido o no y qué tanta atención se ha tenido, en el 2008 empieza una situación bien interesante que ahora sí dijeron bueno todo mundo interviene en la plaza pero ahora vamos a intervenir el reloj el comité de centro histórico personajes como el profesor Bonfilio Salazar Tonatiuh Herrera, algunos otros el arquitecto Antonio Lorenzo, se fueron uniendo porque ya era un clamor que el reloj necesitara atención y se trajo a uno de los mejores restauradores a nivel nacional, el arquitecto Juan Benito, quien ya falleció y bueno pues sí es un proyecto y de la nada a través justamente de ese interés queda un interés de Pachuca del propio estado, se logra bajar una inversión importante y se hace la primer restauración, entonces después de 100 años es la primera vez que se hizo una restauración para el reloj.

Después de 100 años

R.- Para poder justamente, fue el primer monumento que se adelantó a los festejos del bicentenario, se inauguró esa restauración un
año antes y se le dio el mantenimiento que ameritaba no. 

¿Cómo actualmente?

R.- Por supuesto que actualmente es terrible no porque ha sucedido que estos elementos que son sociales y decimos la vida de una
persona no está por delante de cualquier monumento por supuesto que primero es la vida que primero está el clamor de las personas en este caso las mujeres necesarios lo importante pero entonces ahí es donde se tiene que poner atención y a qué me refiero se pueden armar protocolos se pueden armar elementos se puede buscar justamente esas aperturas para que se proteja tanto a el monumento como por supuesto también se apoye mucho, mucho, estas protestas y estos elementos que son necesarios no es casualidad que estén ahí.

Todos los monumentos en Hidalgo o en Pachuca en especial, ¿Qué necesitan?

R.- ¿Qué necesitan? Difundirlos que la gente los conozca cada vez que existan justamente lugares, elementos, canales como este, para poderlos difundir porque a medida de que se difundan se conocen y cuando se conocen se platica de ellos se empieza a generar esa semilla de atención y cuál es la atención pues la propia población quiénes se preocupa por ellas, pongo el tema Pachuca nuestra ciudad es muy difícil por qué el centro histórico está en una orillita y por eso decíamos los distintos Pachucas, entonces mucha gente ya no viene tan fácilmente al centro en otras ciudades el centro está en el centro y siempre pasa ahí y siempre hay una reflexión acerca de y aunque uno vive en la periferia viene al centro en Pachuca eso ya es difícil y por eso siempre es bien importante que siempre se difunda qué más hay aquí otras historias se compartieron qué que venga más gente también acá y que estemos compartiendo constantemente estos espacios que se caminen, que se reconozcan y que a partir de ellos se puede tener justamente.

¿Que se hagan visitas?

R.- Fíjese que los recorridos han funcionado muy bien, uno de los éxitos del arbolito es que han tenido recorridos que se han iniciado por distintos grupos no la fundación Herrera Cabañas que ha hecho algunos, varios profesores varias personas han realizado excursiones ahí entonces a medida de que la gente está regresando hablar del barrio y entonces se generan lazos y eso va ayudando mucho a que por ejemplo se ponga un poco más de moda si se hace lo mismo con los distintos Barrios y los demás inmuebles pues estos será una maravilla porque cada vez se tiene más aprecio por su espacio.

Muchas gracias
R.- Un placer

Y espero que continuemos porque esta plática sobre historia es importante para nuestro público
R.- Claro yo feliz de estar aquí cuántas veces quieran y platicarles un poquito de lo que conocemos de la ciudad Gracias.

El Día Mundial del Agua se celebra el 22 de marzo de cada año y su principal objetivo es generar conciencia acerca de la importancia de cuidar los recursos de agua en el planeta, un elemento vital para la vida de todas las especies de la Tierra.

Con la celebración de esta efeméride se pretende dar a conocer la crisis mundial del agua y la problemática que afrontan millones de personas que no tienen acceso al suministro de agua potable, así como las medidas urgentes que se deben tomar al respecto.

El Día Mundial del Agua fue proclamado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 1992. Ese año se celebró en Río de Janeiro la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo. De allí surgió la propuesta, siendo 1993 el primer año de celebración.

El agua es un recurso natural compuesto por moléculas de hidrógeno y oxígeno, que es indispensable para la vida. Es un bien considerado como el oro líquido del planeta y que hace posible que todas las especies terrestres continúen creciendo y desarrollándose cada día.

El presidente Benito Juárez nació el 21 de marzo de 1806 en San Pablo Guelatao, Oaxaca.
Fue un político mexicano indígena y abogado, parteaguas para un gran cambio en la historia de México gracias a la Constitución de 1857 y la Guerra de Reforma.

Después de ocupar los cargos de gobernador del estado de Oaxaca y presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, ocupó la Presidencia de México de 1858 a 1872.

También conocido como Benemérito de las Américas por su lucha contra la invasión francesa, Benito Juárez estableció las bases sobre las que se funda el Estado laico y la República federal en México.

En el tiempo que fungió como presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, defendió la Constitución de 1857.

Durante el tiempo que permaneció como titular del Poder Ejecutivo, impulsó las Leyes de Reforma, mediante las cuales se establecían, entre otras cosas, la libertad de culto, la creación del registro civil, y la secularización de la beneficencia pública.

Benito Juárez murió el 18 de julio de 1872 por una angina de pecho.

En cada parte del mundo se pueden encontrar personas hábiles que realizan esculturas, tallado en madera, adornos, pinturas y muchas

otras cosas más. A estos se los llama artesanos y es uno de los oficios más antiguos de la historia.

La fecha de celebración de este día internacional coincide con el Día de San José celebrado por la religión católica, quien era carpintero y artesano de oficio.
San José es uno de los grandes santos de esta religión ya que fue el esposo de la Virgen María y por lo tanto, el padre de Jesús. Según la tradición nació en Belén, aparentemente en tiempos del Rey Herodes El Grande, sus padres eran Jacob y Abdit y hermano de Alfeo.

Durante toda su vida se dedicó a la carpintería y al cuidado de su familia. 

Se cree que falleció tiempo antes de la vida pública de Jesús.

Ser un artesano es crear arte mediante la utilización de todos los sentidos. Un artesano es aquella persona dedicada a la elaboración manual de objetos artesanales, aplicando el ingenio y la originalidad para la creación de piezas y objetos, con el apoyo de herramientas.

La elaboración de artesanías es un proceso que se transmite de generación en generación, el cual requiere de la aplicación y perfeccionamiento de técnicas con cierta destreza y precisión. A lo largo de los años las técnicas se fueron mejorando y surgieron muchas nuevas.

No sólo es la madera la que se utiliza para elaborar piezas artesanales si no también cobre, barro, cuero, roca, hierro, cerámica, estaño y fibras vegetales.

En este Día Internacional del Carpintero y Artesano se rinde homenaje al arduo trabajo que tienen estos creadores de arte que no sólo hacen objetos decorativos si no también objetos a los que se le da utilidad diaria.

La Expropiación Petrolera de México fue un acto por medio del cual se nacionalizó toda la industria petrolera de nuestro país.
El 18 de marzo de 1938 el Presidente de México, General Lázaro Cárdenas del Río, expidió el decreto de la Expropiación Petrolera, el cual consistió en la apropiación legal del petróleo que explotaban 17 compañías extranjeras que tenían el control de la industria, para convertirse en propiedad de los mexicanos.

La razón principal de la Expropiación fue la constante negativa de las compañías petroleras de mejorar las condiciones salariales y laborales de los empleados de esta industria.

El decreto consistió en la expropiación legal de maquinaria, instalaciones, edificios, refinerías, estaciones de distribución, embarcaciones, oleoductos y todos los bienes muebles e inmuebles, de la Compañía Mexicana de Petróleo llamada El Águila (Royal Dutch Shell), la Compañía Naviera San Cristóbal, la Compañía Naviera San Ricardo, la Huasteca Petroleum, la Sinclair Pierce Oil Company, la Mexican Sinclair Petroleum Corporation, la Stanford y Compañía, la Penn Mex Fuel Company, la Richmond Petroleum Company, la California Standard Oil Company of México, la Compañía Petrolera El Agwi, la Compañía de Gas y Combustible Imperio, la Consolidated Oil Company of México, la Compañía Mexicana de Vapores San Antonio, la Sabalo Transportation Company, Clarita S A y Cacalilao Sociedad Anónima, así como de sus filiales o subsidiarias.

Con este mandato se estableció que el Estado mexicano tendría el control total sobre la producción y comercialización del petróleo en territorio nacional, lo que ha permitido al Gobierno Federal tener recursos económicos adicionales a los que provienen de los impuestos, productos, derechos o aprovechamientos. 

Casi tres meses después de la Expropiación -el 7 de junio de 1938- se fundó la paraestatal Petróleos Mexicanos (Pemex), dotándola de las facultades necesarias para realizar todos los trabajos de exploración, explotación, refinación y comercialización del petróleo en nuestro país.

Se celebra para concientizar acerca de los derechos que tienen las personas al  momento de adquirir un producto o servicio.
Desde 1983, cada 15 de marzo se celebra el Día Mundial de los Derechos del Consumidor. El objetivo de esta conmemoración radica en la necesidad de que las personas sean conscientes de cuáles son sus derechos en relación con la satisfacción de sus necesidades y de sus derechos a la hora de adquirir productos o servicios.

Si bien la primera vez que se conmemoró este día fue en el año 1983 por impulso de un movimiento de consumidores, en 1985 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó que el 15 de marzo fuera considerado el Día Mundial de los Derechos del Consumidor.

La fecha fue elegida en homenaje a un discurso realizado por el presidente de los Estados Unidos, John Fitzgerald Kennedy, el 15 de marzo de 1962 en el que se refirió a los consumidores como una parte fundamental del proceso productivo.

Cada año, miles de personas en todo el mundo levantan sus voces para celebrar los ríos del mundo y los que luchan por protegerlos. El Día Internacional de Acción por los Ríos es un día para celebrar las victorias, como la eliminación de presas y restauración de los ríos. Es un día para salir a las calles, demostrar y exigir mejoras en las políticas y prácticas de los tomadores de decisiones. Es un día para educar a otros acerca de las amenazas que enfrentan nuestros ríos, y aprender acerca de las mejores soluciones de agua y energía. Por encima de todo, es un día para unir – actuando juntos, nos demuestran que estas cuestiones no son meramente local, sino global en su alcance.

Este evento tan importante sobre el origen de los mexicanos se enclava en terrenos más cercanos a la mitología que a la historia. El mito dice que Huitzilopochtli profetizó a los aztecas o mexicas, durante su migración desde Aztlán, que debían buscar en un lago un águila posada sobre un nopal con una serpiente entre sus garras.

Luego de un recorrido de 210 años llegaron a ese punto, el Lago de Texcoco, donde fundaron la ciudad de Tenochtitlan (o Tenochtitlán), la actual Ciudad de México.

Esto quiere decir que se cumplieron cuatro períodos de 52 años, que es el ciclo del calendario fundamental de los mexicas.
Sobre la fecha precisa de la fundación de Tenochtitlan se manejan varias: el 12 de diciembre, el 18 de julio, y la más consensuada por los historiadores, el 13 de marzo, pero en todos los casos se coincide en que sucedió en el 1325.

En su larga búsqueda, durante una estancia en el cerro de Culhuacán, se les unieron a los mexicas ocho pueblos vecinos, pero el dios les ordenó que continuaran solos hacia el lugar que él les había señalado, por lo que cargaron con la imagen de la deidad y con todos los objetos sagrados hasta cumplir con el mandato divino.

La división entre la realidad y la leyenda se da, por ejemplo, en el hecho de que algunas investigaciones arqueológicas indican que el islote de México estuvo habitado desde antes del siglo XIV, en tanto que la leyenda dice que Tenochtitlan fue poblada por un grupo de tribus nahuas que vinieron desde Aztlán para asentarse en las cercanías del lago Texcoco.

Al paso del tiempo, la ciudad fue un centro de poder muy importante en Mesoamérica, y una de las más grandes del mundo. Con el establecimiento de una alianza con Texcoco y Tlacopan, se derrotó al señor de Azcapotzalco, con lo que se afianzó el poderío de los mexicas.

La caída de este imperio se dio el 13 de agosto de 1521, luego de una larga batalla para conquistar la ciudad de Tenochtitlan por parte de los españoles encabezados por Hernán Cortés.

Apoyado por clanes locales y divisiones antiaztecas, Cortés logró entrar a la ciudad, destruir muchas de sus edificaciones, masacrar a sus habitantes, y finalmente, tomar como rehén a Cuauhtémoc bajo el pretexto de reclamar el oro perdido en la denominada “noche triste”, para luego ejecutarlo.

El 11 de marzo de 2011, se instauró el premio a la Trayectoria Cultural de la Mujer Rosario Castellanos, siendo otorgado por primera vez a la escritora y periodista Cristina Pacheco.

Ya desde 1996, el gobierno del estado de Chiapas, por medio de su Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (CONECULTA) y en coordinación con el Ayuntamiento de Comitán, convoca cada año al Premio Internacional de Novela Breve Rosario Castellanos, dirigido a todos los narradores de habla hispana, residentes en México o el extranjero, sin distingo de edad.

Rosario Castellanos Figueroa, fue graduada como maestra en filosofía por la Universidad Autónoma de México, y en la de Madrid llevó cursos de estética y estilística; bajo el rectorado de Ignacio Chávez, se desempeñó como titular de la jefatura de Información y prensa de la UNAM. 

Destacó en el ejercicio del magisterio en el país y el extranjero, impartió las cátedras de literatura comparada, novela contemporánea y seminario de crítica en la Facultad de Filosofía y Letras de nuestra máxima casa de estudios.

Mientras que en Estados Unidos fue invitada a las universidades de Wisconsin y Bloomington, y en Israel, en la Universidad Hebrea de Jerusalén, desde su nombramiento como embajadora de México en aquella nación hasta su lamentable deceso.

El 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, es una jornada que, para muchos, significa rendir homenaje y hacer regalos a las mujeres.
Por alguna extraña razón, hay quienes las felicitan y les regalan flores. Más que un festejo, esta fecha es una conmemoración y un recordatorio de la lucha que por siglos han debido sortear las mujeres para obtener el reconocimiento de supapel en la sociedad. Así que, lejos de ser un motivo de festejo, es un recordatorio de la batalla por la equidad que lleva al menos un siglo en la lucha a favor de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo de cada una de ellas.

Uno de los acontecimientos más comentados que dieron origen al Día Internacional de la Mujer es el incendio en la fábrica de camisas ‘Triangle Shirtwaist’, el cual ocurrió en Nueva York, Estados Unidos, el 25 de marzo de 1911. Ahí, cerca de 123 mujeres perdieron la vida y otras resultaron heridas al no poder escapar del fuego que se provocó en su espacio de trabajo. 

Éste se consideró el desastre industrial más mortífero de la Gran Manzana en donde, tiempo después, se supo que la mayoría de quienes fallecieron eran mujeres migrantes e, incluso, menores de edad trabajando en ese lugar.

Es por ello que dicha conmemoración encuentra sus raíces más profundas en la lucha de ellas por participar en la sociedad en igualdad de circunstancias, en su derecho al voto y la búsqueda por mejores condiciones de trabajo.

Las mujeres del mundo desean y merecen un futuro igualitario sin estigma, estereotipos ni violencia; un futuro que sea sostenible, pacífico, con igualdad de derechos y oportunidades para todas las personas.

A fin de lograr este objetivo, el mundo necesita mujeres en todas las mesas en las que se tomen decisiones.

Hoy 7 de marzo, celebramos el orgullo por nuestra tierra y el trabajo de su gente. El campo es el pilar de la económica de nuestro país y también representa nuestras tradiciones.

La celebración del día del campo es una iniciativa que nace en Argentina, en reconocimiento a la importancia social y económica del campo y del sector rural como pilares del desarrollo mundial. Hoy, este reconocimiento es internacional. El objetivo de este día es destacar la importancia del medio rural para el bienestar social, ambiental y económico de toda nación.

Es importante recordar que la agricultura intensiva contribuye al cambio climático y que, debido al deterioro y mal uso de los bienes del campo, se pierden miles de especies de flora y fauna. Por lo tanto será importante repensar la forma en que utilizamos los bienes que nos brinda la naturaleza, planificando y proyectando nuevos modos de producción.

En la antigüedad, una de las características más relevantes de la humanidad era su condición de nómada.

Constantemente tenían que moverse en pequeños grupos o comunidades para poder conseguir alimento, pues la conformación de sus actividades alimentarias era casi exclusivamente recolectora.

Sin embargo, un hecho trascendental que ha marcado una línea determinante en esta etapa de la humanidad es el desarrollo de la ganadería.

La ganadería es uno de los métodos de producción alimentaria más importantes actualmente, y aunque sus orígenes se remontan a épocas muy antiguas, el impacto de la ganadería no ha disminuido, por el contrario, frente al incremento de la población mundial, se sigue recurriendo a la ganadería como una de las principales fuentes de alimento.

La domesticación de varias especies animales, con el fin exclusivo de aprovecharlas justo en el momento necesario, ha promovido el crecimiento y prosperidad de las poblaciones del mundo, pues es innegable que la obtención de alimentos de origen animal es gracias al desarrollo de la actividad ganadera.

El sector ganadero en México es respetado y valorado, pues es a través de éste, que se obtiene no solo carne para consumo humano, sino que también, gracias a la ganadería, podemos aprovechar los productos derivados tales como la leche, el huevo, la miel y la lana, entre muchos otros.

Es por ello que este 6 de marzo se celebra el Día Nacional de la Ganadería, con la intención de promover el conocimiento de este sector, al mismo tiempo que se valora el arduo trabajo de los ganaderos que sustentan está práctica. 

Este día fue instaurado como festivo nacional desde 2016, y es a partir de entonces, que se realizan diversas actividades en todo el país haciendo alusión a la importancia del sector ganadero, como pieza fundamental del desarrollo económico, social y alimentario de nuestro país.

El 5 de marzo se celebra el Día Mundial de la Eficiencia Energética, con la finalidad de reflexionar, así como también crear conciencia de la importancia del uso racional de la energía para el propio de bien de la raza humana, ya que, de continuar su despilfarro, esto traería consecuencias irreparables para el planeta entero.

La eficiencia energética, no tiene nada que ver con lo que mucha gente se imagina, es decir, dejar de seguir viviendo una vida llena de confort. Todo lo contrario, lo que se busca es mejorar la calidad de vida, pero sin perjudicar los recursos y la energía que es tan necesaria para el diario vivir. 

En este sentido, lo importante es optimizar en la medida de lo posible la energía a través de otras fuentes mucho más sostenibles, como, por ejemplo, las energías renovables, introducir la práctica del reciclaje, usar fuentes de energía limpia, utilizar la energía solar y eólica, para coadyuvar a potenciar la eficiencia energética a nivel planetario.

Cada 4 de marzo se celebra el Día Mundial contra la Obesidad. Esta fecha busca concienciar a las personas sobre el terrible daño que conlleva para el organismo una dieta alta en grasa y azúcares, dieta que a decir verdad, es una de las más populares y propagadas por todo el mundo.

El Día Mundial de la Obesidad está convocado por la Federación Mundial de la Obesidad, y sus miembros mundiales.
Según datos de la misma Organización Mundial de la Salud (OMS), la obesidad ha alcanzado proporciones epidémicas a nivel mundial.

Se celebra cada año el 1 de marzo para promover la igualdad de derechos y oportunidades para todas las personas, sin importar su origen étnico, nacionalidad, religión, sexo, género, orientación sexual, identidad o expresión de género, edad, discapacidad o cualquier otra condición individual, social o cultural. 

Esta celebración fue establecida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 2013, y busca crear conciencia sobre los efectos perjudiciales de la discriminación en todas sus formas, y promover la inclusión y el respeto por la diversidad.