https://youtu.be/IqxNhMiW7eA
EL NUEVO GRÁFICO DE HIDALGO ENTREVISTÓ AL ARQUITECTO “MARCO ANTONIO DÍAZ CORTÉS”
OPINIÓN DE: AIDA GALVEZ RODRÍGUEZ
NORMA ILIANA GÁLVEZ RODRÍGUEZ
PACHUCA, HGO., 22 DE MARZO DE 2024.
Le damos la bienvenida al periódico “el nuevo gráfico de Hidalgo”, al arquitecto Marco Antonio Díaz Cortés, para nosotros es un honor
recibir, a quien nos va a platicar sobre los monumentos que existen en la ciudad de Pachuca que son tan importantes.
R.- ¡Claro! Pues bueno, antes que nada gracias, gracias por estar aquí y poder platicar justamente este tema que nos apasiona, la ciudad de Pachuca, pues tiene una historia enorme una tradición importantísima que por supuesto va vinculada a la minería inicialmente pero a la par se van generando etapas y elementos que van dejando legado, un legado que es el producto de la cultura de las distintas épocas, alguna de ellas a veces con economías más altas a veces con economías más bajas y entonces pues esto va dejando esas huellas a través del tiempo que se van impregnando en la ciudad, a qué me refiero a que tenemos por ahí algunos elementos desde el siglo XVI, siglo XVII y XVIII, hasta nuestras épocas, por supuesto que hubo una etapa prehispánica que quedaron esparcidos algunos elementos, tuvimos la fortuna de haber trabajado algunas cosas con la universidad y se habla mucho del “Chancha” por ejemplo ahí la parte de Abasolo que por supuesto que allí se cree que hubo un oratorio, se habla de la zona de cubitos de una etapa prehispánica también.
Que había un túnel que iba desde la universidad hasta la Iglesia de San Francisco.
R.- Hacía San Francisco y otros lugares; Entonces pues la ciudad va creciendo las primeras fundaciones entre lo que va siendo La Asunción como La Veracruz, que ya no existe, que está la Francisco de Siles por ahí y por supuesto San Francisco como bien lo mencionó convento que inicia de una manera muy sencilla y se vuelve después un convento de propaganda, apoyado por uno de los hombres más ricos de México, que era entonces Pedro Romero de Terreros y bueno vamos dejando por ejemplo esas marcas a veces de la parte religiosa que ya son una etapa colonial y se va sumando a la cañada de San Buenaventura y el cerro de San Cristóbal la Magdalena y toda esa parte donde va corriendo el proceso minero ahí se van a encontrar algunos vestigios muy antiguos y bueno pues ni hablar de la zona actualmente Loreto y demás que va creciendo, pero tenemos distintos tipos de monumentos, unos por determinación de la ley que como bien lo mencionaba es la etapa prehispánica después que se consideran arqueológicos los monumentos históricos que básicamente sería desde la llegada de los españoles hasta siglo XIX y finalmente los del siglo XX, entonces en Pachuca como la minería también tiene sus juegos a veces hay mucha una buena veta, se encuentra una buena vena por así decirlo impregnada en la tierra y entonces eso va a atraer una migración constante de trabajadores, una diversidad económica y una necesidad obviamente que va desde negocios amplios, haciendas mineras y por supuesto viviendas que a veces a la vivienda no se le presta mucha atención pero tenemos también una riqueza aquí en los barrios bien interesante.
¿Cuál es el barrio más antiguo y de más tradición?
R.- ¡Y de más tradición! Pues ahí hay varias discusiones pero por ejemplo, en la parte que va de la Asunción hacia la sección de atrás
tiene una serie de condiciones muy interesantes, a qué me refiero, el viento pasa por arriba hay unas zonas que se explotaron de minas y las zona San Clemente y esa parte probablemente sea las más antiguas y además tiene ciertas planicies y condiciones que además el viento como les digo que se protege porque pasa por arriba en la tarde tenemos una mejor condición, entonces lógicamente pues uno va a buscar donde tengamos esas mejores condiciones, después se ha hablado mucho más de todos o los demás barrios que tenemos actualmente en esa zona y el Arbolito por ejemplo ahorita se ha platicado mucho de él, como usted lo
menciona, ahorita el de tradición tal vez sea un poquito más esa referencia pero en realidad pues cada uno de ellos en algún momento formó un elemento primordial, por ejemplo hay algunas relaciones que dice estaba en la zona de los de que venían de Guanajuato la zona de los negros porque también hubo una cantidad de personas de color que llegaron también a Pachuca y los emplearon y cada uno través del tiempo fue formando esos elementos de que conforman viviendas pequeñas y que en Pachuca son muy tradicionales por ejemplo aquí si tenemos lo del Quinto Patio no, una vecindad más un patecito más un pasillito y un laberinto y hasta el fondo ya tenemos ahí otras viviendas, eso es algo muy interesante y por ejemplo Pachuca les decía que pues también en el siglo XX que ya se le considera monumento artístico por ley tenemos otros elemento bien interesantes, El Ardico entonces en Pachuca es algo muy interesante que ya es del siglo XX como les decía y vamos a tener unos edificios como por ejemplo la torre del Politécnico junto a la universidad, vamos a tener La Palanca, vamos a tener el Cine Iracheta y muchos de ellos tuvieron cuestiones innovadoras, El Iracheta mucha gente recuerda que había iluminación, Cine de Sociedad Pachuqueña, tres años después, el 27 de febrero, el cine fue sede de una gala a beneficio de damnificados de Oaxaca que padecieron un terremoto el 14 de enero de 1931 que había florero un salón con vitrales y piso de madera con cosas interesantes.
Y que era el cine de la sociedad Hidalguense donde se reunía las familias
R.- Hoy en día ya no hay cines en el centro y ese cine al igual que los demás que estaban ahí propiciaban una integración familiar y hacían que esto fuera muy interesante, por ejemplo, el que estaba al lado de las alamedas tenía unas esculturas que también la gente recuerda.
¡Como columnas!
R.- Como columnas y otras situaciones que son importantes, pero la gente se integraba ahí clases bajas, altas, pese a todo se iban
reuniendo y a qué me refiero que a veces no habían visto la película, pero todo mundo hablaba de la película era un elemento común y afuera estaba el elemento de convivencia además de que había la tiendita normal del cine, y a las afueras esta un local donde había elotes, el de los esquites.
El cine Reforma eso tenía, vendían los elotes; el cine Alameda pues eran las tres películas por $1.50, bueno no es que yo iba, estaba
chica, pero me acuerdo, eso era un centro de convivencia familiar.
R.- Exacto y eso hacía que muchas, al llegar aquí al centro porque todo sucedía aquí en el centro, este permitía que el lenguaje comunes, intenciones comunes, problemas comunes se platicaron entre todos y también la propia sociedad resolvía sus propios problemas, si pasaba por ejemplo, si era común que pasara el gobernador caminando, hoy en día es difícil y entonces a veces hay reclamos y cuestiones que son muy sencillas de resolver con simplemente pararte 2 minutos y escuchar, por supuesto que el gobernador no puede estar haciendo esto constantemente, pero sí hoy ya no tenemos esa situación donde podemos tener justamente este lenguaje compartido pues cada vez se queda más en el olvido los problemas de acá y los problemas de allá hoy decimos hay muchos Pachuca, el del el del sur, el que está más a la universidad, el que está más acá y lo que sucede es que cada uno de ellos no nos interesa por qué no hay esa integración.
Mire usted de la plaza Juárez hacia Loreto somos otra ciudad, somos otro Pachuca, el pobre, el comerciante, el ambulante y esta calle de Guerrero era la principal.
R.- Claro y aquí sucedía eso de ahí la importancia de seguir teniendo ejes de esas funciones públicas no y los cines lo cumplían en ocasiones también los teatros y bueno pues también aparte se le ponía mucha atención por ejemplo el cine Iracheta como usted lo menciona pues llegaba a la sociedad pero además tenía justamente eso, ese lujo y esos otros elementos que permitían acercarse y pues tener pues un disfrute adelante del monumento estuvo una pista de patinaje seguimos caminando un poquito más y de repente estaba los antojitos que también eran tradicionales ahí en la Alameda.
Cuantas cantinas tradicionales hay Pachuca
R.- O la cantinas son más de 100 establecimientos del sector tradicional que se han visitado a partir de los recorridos turísticos, que además de bebidas incluyen aquellos platillos que son la especialidad de la casa.
Porque es un lugar de reunión, las cantinas
R.- Pachuca en algún momento también se hizo un registro histórico y había uno en cada esquina como dicen y ya para el centro y algunas otras zonas hemos registrado más de 100 cantinas muy cercanas a los primeros cuadros no.
Era famoso en Atorón
R.- El Atorón, pues estaba desde la reina Xóchitl la calle de aquí de los barreteros ellos tenían por lo menos nueve en esa calle y eso es bien interesante porque los Barreteros ganaban un poquito más porque eran los encargados de perforar y de tener un trabajo especializado cuidar la barreta y todo esto, el trabajo de la dinamita que es muy peligroso y entonces ellos empiezan a generar eso la calle de Barreteros porque ahí se quedaba la mayoría de ellos y pues no es casualidad que ahí tuvieran cerca no pues obviamente la bebida y otra serie de condicionantes la iglesia que también era fundamental que era de ese tema cultural.
Era el Carmelito y realmente allí se casaban como hoy les dicen “los fifís” , Claro pues era una tradición, era una iglesia del Carmen era una Capilla pequeña, bonita bueno yo la conocí con andamios y ya cuando llegó el padre Don Carlos Madrigal +, porque era su tío él la empieza a remodelar.
R.- Y va creciendo y va cambiando y es bien interesante porque hoy en día ahí tenemos el Mercado Barreteros que la gente ya no sabe
porque es Barreteros pero tiene que ver con eso y justamente uno de los arquitectos que también trabaja después con la universidad y demás maneja varios estilos y tiene esta situación que todavía con estas reminiscencias Porfirianas con una estructura bellísima, también nosotros escribíamos alguna vez un tema de la universidad de los pasillos de arriba que es también una estructura muy ligera de metal y decían pues es la suma de momentos eso que te enseñaron en física de a+b y hacías un rombito y las fuerzas están acá y está representado y funcionando y lleva más de 100 años y casi nadie la percibe y es algo que ha funcionado tan bien y que ha resuelto las condiciones del frío, de la temperatura, del aire difícil que es en Pachuca y que en varios detalles vamos encontrando cosas muy buenas el Mercado Barreteros lo tiene, unas Aguilas, un tallado, con un trabajo de cantera.
También hay unos edificios ¡Hermosísimo! La normal de antes
R.- Sí, si pues todo un legado de las escuelas, Pachuca también tiene estas escuelas maravillosas, La Justo Sierra lo que fue casas
coloradas que también perteneció al Conde de Regla. La misma presidencia, que antes, oiga qué colores tan horribles debieron de haber respetado. El edificio de la presidencia es un manjar qué maravilloso es poder entrar y encontrarte ahí un pasillo grande, materiales, metales todo lo que básicamente integraba una residencia de un gran personaje el señor Francisco Rule, dueño de compañía minera que además llegó de Inglaterra y pues él empezó a trabajar justamente con su familia, La planta alta fue creada para albergar a la familia Rule-Hoskings, la cual fue conformada por sus primeros ocho hijos, así como su primera esposa Mary Hosking, también de origen británico, quien falleciera en Pachuca en 1910. fue muy sabia en los negocios y fue incrementando hasta que él dijo voy a hacerme una residencia grande y qué padre que hoy queda abierta al público pero eso es lo importante, saber conocer cuál es su origen cuál es su importancia y entonces en base a ello poder trabajar para dar los elementos que son más precisos de su conservación, imagínense que de repente le cambian materiales se va transformando en algo que desvirtúa por mucho la el origen, cuando era el tribunal y los pisos eran de madera precioso el segundo piso, estaba la tienda de raya se subía y entonces ahí el ático archivo dónde se guardaban los expedientes los cuales se vendieron esos a Newman en cajas los expedientes históricos y el Presidente el Lic. Rubén Licona de ese entonces los rescato .
Sí porque ahí iba la Orden de aprehensión contra Benito Juárez.
R.- Cosas trascendentales y que se dan aquí en la ciudad que a veces uno piensa en Pachuca no pasó nadie no hubo nada, nombre pero no es casualidad que ahí la Iglesia de la Asunción, este justamente diga en una de los elementos de afuera Mariano Matamoros y aquí es donde empezó parte de su preparación y esa conciencia de libertad porque también había ese tema liberal que se daba aquí en Pachuca y aquí era un semillero de esas personas entonces así como usted lo menciona nos vamos a encontrar una serie de riquezas que tenemos en la ciudad y que lo importante esta tratar de conocerlas para revalorarlas.
¿Cuántos monumentos dice usted que existen en Pachuca?
R.- En Pachuca hay más de 360 monumentos registrados ante la coordinación nacional de monumentos qué es quien se encarga monumentos históricos pero también tenemos otros tantos que hemos detectado por ejemplo la arquitectura tradicional, pues el valor de esas tenemos fácil otros 100 que todavía existen en la ciudad y no tienen un registro previo y eso solamente en la zona centro en el perímetro que está decretado desde el 2004, pero si nos empezamos a mover al municipio pues seguramente salen otros 500 porque tenemos la zona de las minas por ejemplo, si nos vamos aquí a Tlapacoya pues la iglesia tiene unas consideraciones del siglo XVIII, si nos movemos tantito más ya está el vestigio de la hacienda del Venado, de la hacienda de Coscotitlán y si así le vamos buscando muchos lados hay muchos elementos y muchas colonias por muy sencillas que parezcan, Las Julias, Santa Julia si nos vamos para otro lado seguramente vamos a encontrar los orígenes los propios nombres vienen a veces de ahí, entonces lo importante y por eso se ha hecho este decreto de centro histórico es porque aquí es donde hay que poner gran atención por la gran densidad que hay y en otros lados se trabaja de manera más aislada para poderlos rescatar, para sacar su historia y entender que muchos de ellos siempre tienen ese vínculo, por ejemplo muchas de las haciendas criaban caballos, en realidad híbridos, las mulas, por qué, porque en realidad las mulas se llevaban acá para hacer trabajo de estar triturando en los patios el proceso de patio que descubre Bartolomé de Medina que más bien los sistematiza aquí en Pachuca y que fue legado durante 350 años casi 400, además todo un personaje y bueno pues las mulas por eso hay varias haciendas que producían ese ganado porque se ocupaba acá y luego por ejemplo qué hacen por ejemplo se contaminan la pezuña con el Mercurio y a los 6 meses el animal y empezaba a tener problemas entonces se soltaba y ya tenemos animalitos por todos lados y resulta que por eso se hace crematorio de animales para ir abatiendo eso porque ya era un problema de salud pública, se morían muchos animales en la calle ya eran focos de infección luego llegaban perritos y otros animalitos y bueno pues se morían también por qué era una contaminación tremenda, todavía cuando se hacen algunas intervenciones en la calle que se levantan pavimentos y demás es común que salgan muchos huesos del ganado del caballo que tiene que ver con ese alto índice entonces el crematorio por ejemplo ayuda a disminuir 600 kg en 6 kg pues es una maravilla para que él entonces con tecnología al mejor nivel que se utiliza en el mundo para poder incinerar y bajar esa contaminación y es algo que va de la par de la atención que tenía un gobierno, por ejemplo, para minimizar problemas serios, hoy en día parece que a veces es al revés, se hacen más problemas que beneficios, pareciera no, pero bueno, pues es parte de lo que sucede en Pachuca.
¿Cree usted, que les den la debida atención a los monumentos?
R.- ¡Híjole! La verdad es que es muy complicado ese tema, por supuesto que requiere mucha inversión siempre se requiere mucho
dinero para mantener los edificios, la restauración es cara, pero es cara mientras más vamos dejando en el olvido.
¿Por ejemplo el reloj costaría mucho restaurarlo?
R.- El reloj costaría una parte, le comento una historia, la plaza a través del tiempo ha tenido muchas intervenciones desde que se
construye el reloj se convierte en el símbolo por excelencia de Pachuca del estado y cambia radicalmente lo que es la visión de la propia ciudad y entonces durante mucho tiempo la plaza ha tenido jardines se los han quitado cines cosas muchos gobiernos han querido siempre intervenir ahí y pues ahí se puede medir cuánto se ha invertido o no y qué tanta atención se ha tenido, en el 2008 empieza una situación bien interesante que ahora sí dijeron bueno todo mundo interviene en la plaza pero ahora vamos a intervenir el reloj el comité de centro histórico personajes como el profesor Bonfilio Salazar Tonatiuh Herrera, algunos otros el arquitecto Antonio Lorenzo, se fueron uniendo porque ya era un clamor que el reloj necesitara atención y se trajo a uno de los mejores restauradores a nivel nacional, el arquitecto Juan Benito, quien ya falleció y bueno pues sí es un proyecto y de la nada a través justamente de ese interés queda un interés de Pachuca del propio estado, se logra bajar una inversión importante y se hace la primer restauración, entonces después de 100 años es la primera vez que se hizo una restauración para el reloj.
Después de 100 años
R.- Para poder justamente, fue el primer monumento que se adelantó a los festejos del bicentenario, se inauguró esa restauración un
año antes y se le dio el mantenimiento que ameritaba no.
¿Cómo actualmente?
R.- Por supuesto que actualmente es terrible no porque ha sucedido que estos elementos que son sociales y decimos la vida de una
persona no está por delante de cualquier monumento por supuesto que primero es la vida que primero está el clamor de las personas en este caso las mujeres necesarios lo importante pero entonces ahí es donde se tiene que poner atención y a qué me refiero se pueden armar protocolos se pueden armar elementos se puede buscar justamente esas aperturas para que se proteja tanto a el monumento como por supuesto también se apoye mucho, mucho, estas protestas y estos elementos que son necesarios no es casualidad que estén ahí.
Todos los monumentos en Hidalgo o en Pachuca en especial, ¿Qué necesitan?
R.- ¿Qué necesitan? Difundirlos que la gente los conozca cada vez que existan justamente lugares, elementos, canales como este, para poderlos difundir porque a medida de que se difundan se conocen y cuando se conocen se platica de ellos se empieza a generar esa semilla de atención y cuál es la atención pues la propia población quiénes se preocupa por ellas, pongo el tema Pachuca nuestra ciudad es muy difícil por qué el centro histórico está en una orillita y por eso decíamos los distintos Pachucas, entonces mucha gente ya no viene tan fácilmente al centro en otras ciudades el centro está en el centro y siempre pasa ahí y siempre hay una reflexión acerca de y aunque uno vive en la periferia viene al centro en Pachuca eso ya es difícil y por eso siempre es bien importante que siempre se difunda qué más hay aquí otras historias se compartieron qué que venga más gente también acá y que estemos compartiendo constantemente estos espacios que se caminen, que se reconozcan y que a partir de ellos se puede tener justamente.
¿Que se hagan visitas?
R.- Fíjese que los recorridos han funcionado muy bien, uno de los éxitos del arbolito es que han tenido recorridos que se han iniciado por distintos grupos no la fundación Herrera Cabañas que ha hecho algunos, varios profesores varias personas han realizado excursiones ahí entonces a medida de que la gente está regresando hablar del barrio y entonces se generan lazos y eso va ayudando mucho a que por ejemplo se ponga un poco más de moda si se hace lo mismo con los distintos Barrios y los demás inmuebles pues estos será una maravilla porque cada vez se tiene más aprecio por su espacio.
Muchas gracias
R.- Un placer
Y espero que continuemos porque esta plática sobre historia es importante para nuestro público
R.- Claro yo feliz de estar aquí cuántas veces quieran y platicarles un poquito de lo que conocemos de la ciudad Gracias.
