Mes: abril 2026

El cuento de “hazte rico sin esfuerzo” volvió a demostrar que, cuando suena
demasiado bonito, probablemente es porque alguien está preparando la trampa.
Esta vez, la protagonista es Nazaret “N”, CEO de Metaxchange Capital, quien
fue detenida tras ser señalada por su presunta participación en una estafa
piramidal que dejó a más de uno con la cartera temblando… incluyendo a la
actriz Sandra Echeverría.
La historia no es nueva, pero sí escandalosa. Una empresa con imagen
elegante, lenguaje financiero sofisticado y promesas de rendimientos fuera de
toda lógica. El combo perfecto para atraer inversionistas confiados —o
desesperados— en busca de multiplicar su dinero sin mucho esfuerzo.
Metaxchange Capital operaba bajo una fachada que, a simple vista, parecía
legítima. Sin embargo, detrás de las gráficas bonitas y las palabras como
“blockchain” y “criptomonedas”, lo que realmente había era un esquema
piramidal clásico: el dinero de los nuevos inversionistas servía para pagar a los
antiguos… hasta que la pirámide, como siempre, colapsa.
Y aquí viene el detalle incómodo: la falta de regulación. La Comisión Nacional
Bancaria y de Valores (CNBV) no detectó —o no frenó a tiempo— las
irregularidades que permitieron que la empresa operara con aparente
normalidad. Es decir, el fraude no solo se construyó con promesas falsas, sino
también con vacíos institucionales.
El caso tomó relevancia mediática cuando se supo que Sandra Echeverría
estaba entre las afectadas. Su nombre ayudó a visibilizar lo que muchos
inversionistas anónimos ya habían sufrido en silencio: pérdidas económicas
importantes y, en algunos casos, totales.

La detención de Nazaret “N” marca un punto clave, pero no necesariamente el
final de la historia. Las investigaciones siguen en curso y aún falta determinar
el alcance real del daño, así como la posible responsabilidad de otros
involucrados.
Mientras tanto, la lección vuelve a ser la misma de siempre: si alguien promete
riqueza rápida, constante y sin riesgo… probablemente no está ofreciendo
inversión, sino ilusión. Y esa, como ya se vio, sale bastante cara.

*Estas prácticas esotéricas mezclaban elementos indígenas de América, África y Europa
Pachuca de Soto, Hidalgo. – En la Nueva España, la hechicería funcionó como una forma de
resistencia y subsistencia para las mujeres marginadas por el sistema de castas, explicó Arleth
Sánchez Pelcastre, estudiante de la Licenciatura en Historia de México en la Universidad
Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH).
En su investigación “Un chocolate para el fulano. Hechizos de amor de las mujeres mulatas y
mestizas”, analiza cuatro casos del siglo XVII originarios de Puebla e Hidalgo, documentados por el
Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición, que muestran cómo estos rituales se utilizaban para
mitigar la violencia doméstica, buscar el ascenso social y asegurar la estabilidad económica, lejos
de un propósito amoroso o de venganza.
Estas prácticas, cargadas de un profundo sincretismo, fusionaban elementos indígenas, africanos y
europeos, donde se combinaban ofrendas de sangre menstrual, muñecos, plantas y oraciones a
santos, deidades o ánimas. Además, a través de la tradición oral, se tejían complejas redes de
saberes entre los distintos sectores del mundo femenino.
Como parte del estudio, la investigadora explora cómo la Iglesia juzgaba y sancionaba estos
hechos en la época virreinal, donde las denuncias surgían a partir de la culpa religiosa. Las
principales acusadas eran las mulatas, mujeres nacidas de la unión entre una persona de tez negra
y otra de tez blanca; asimismo, las condenas que recibían solían ser económicas.
Sánchez Pelcastre detalló que realiza este trabajo para examinar los fenómenos culturales y
sociales relacionados con el sector femenino y las comunidades marginadas, más allá de las
explicaciones supersticiosas. A través de este enfoque, aporta una comprensión más profunda del
pasado de México y también visibiliza las experiencias de estos grupos.

Un día como hoy, pero de 1993 falleció Mario Fortino Alfonso Moreno Reyes,
mejor conocido en el mundo cinematográfico como ‘Cantinflas’, un comediante
mexicano que sobresalió en la Época de Oro. Su larga y exitosa carrera lo llevó
a triunfa en Hollywood convirtiéndose rápidamente en uno de los iconos
mexicanos más relevantes de la historia.
Mario Moreno ‘Cantinflas’ no sólo fue pionero del cine mexicano, sino que tuvo
contribuciones como empresario y en la política del territorio nacional. A
continuación te compartimos un top cinco de sus películas más reconocidas y
que no te puedes perder.
El Barrendero.- En 1982 se estrenó la comedia mexicana ‘El Barrendero’, dirigida
por Miguel M. Delgado y protagonizada por Mario Moreno ‘Cantinflas’. 
El Padrecito.- La cinta se estrenó en 1964 y también estuvo dirigida por Miguel
M. Delgado. Mario Moreno, le da vida al padre Sebastián.
El Patrullero 77.- El director Miguel M. Delgado, también digirió la cinta ‘El
Patrullero 77′, en la que Cantinflas hace un papel protagónico dando vida a un
patrullero, el sargento Diógenes Bravo, mejor conocido en las colonias
como ‘Patrullero 777′. 
Águila o Sol.- La comedia mexicana se estrenó en 1937 y estuvo dirigida por
Arcady Boytler, misma que narra la historia de tres huérfanos que son
abandonados en un asilo de monjas. 
La vuelta al mundo en 80 días.- Esta película es estadounidense, se estrenó en
1956 y fue dirigida por Michael Anderson y en la producción destaca Michael
Todd, la historia se basa en la famosa novela de Julio Verne

PAG. 8.-

 ¡CULTURA EN PACHUCA NO ES UN LUJO!
La redacción 17 de abril del 2026.
La posible salida de la Fundación Herrera Cabañas, con más de 33 años
de labor, pone en riesgo un espacio clave para el arte, la educación y la
reconstrucción social de jóvenes en la ciudad. Su pérdida significaría
mucho más que el cierre de un recinto: sería el apagón de una
alternativa cultural que ha dado oportunidades a generaciones.
En el corazón del Centro Histórico, un espacio que durante más de tres
décadas ha iluminado la vida cultural de la ciudad hoy enfrenta la
incertidumbre. La posible salida de la Fundación Herrera Cabañas
(FAHC) no solo representa el cierre de un inmueble, sino el apagón de
uno de los principales focos de cultura en Pachuca.
Por 33 años, esta casa ha sido abrigo de artistas, estudiantes y
ciudadanos que buscan en el arte una alternativa frente a la violencia, el
abandono y la falta de oportunidades. Talleres de música, pintura,
filosofía, danza y cine han dado forma a generaciones que encontraron
en la cultura un camino distinto. Sin embargo, hoy ese espacio podría
desaparecer.
De rescate histórico a riesgo de desaparición
El inmueble que alberga la fundación no es cualquier edificio. Con una
historia que incluye su uso como escuela, banco, sede política y espacio

agrario, estuvo a punto de convertirse en un estacionamiento, perdiendo
todo su valor social.
Fue gracias a la gestión de la doctora Irma Gutiérrez que este lugar se
transformó en un centro cultural abierto a la ciudadanía. Hoy, a sus 83
años, continúa luchando por mantener vivo el proyecto que ha
beneficiado a miles de personas.
La posible pérdida del espacio revive una pregunta incómoda: ¿vale más
un proyecto cultural o el interés urbano que prioriza otros usos del
suelo?
Más que arte: una herramienta social, La FAHC no solo exhibe arte;
construye comunidad. En sus aulas, jóvenes aprenden disciplina,
creatividad y valores. En sus muros, artistas emergentes encuentran una
oportunidad. En sus actividades, la cultura sale a las calles y llega a
barrios donde pocas veces hay alternativas recreativas.
Además, la fundación ha mantenido un modelo incluyente, ofreciendo
talleres accesibles e incluso gratuitos, entendiendo que la cultura no
debe ser un privilegio.
Tras el impacto de la pandemia de COVID-19, el esfuerzo por reconstruir
el proyecto ha sido constante. Empezar desde cero no ha sido sencillo,
pero la respuesta de la comunidad ha demostrado que el espacio sigue
siendo necesario., Un silencio que preocupa
Actualmente, exposiciones, talleres y proyectos como “Caminando
Hidalgo” mantienen viva la actividad cultural del lugar. Sin embargo, el
riesgo de desalojo amenaza con silenciar a estas voces.
Perder la Fundación Herrera Cabañas significaría mucho más que cerrar
puertas: implicaría apagar un foco que durante años ha dado luz a la
cultura, al arte y a la formación social en Pachuca. La cultura no es un
lujo
En una ciudad donde aún existen zonas con altos índices de violencia y
falta de oportunidades, espacios como este representan una alternativa
real. Su desaparición dejaría un vacío difícil de llenar.
Hoy, la pregunta no es solo qué pasará con el edificio, sino qué pasará
con quienes encontraron en él una oportunidad.
Porque cuando se apaga la cultura, también se apagan muchas
posibilidades.

PAG. 7
BARCELONA RECIBE A SHEINBAUM EN UN ENCUENTRO DE ALTO
PERFIL POLÍTICO Y SIMBÓLICO

POR LA REDACCIÓN

PACHUCA, HGO., 17 DE ABRIL DE 2026

La participación de la presidenta de México, Claudia Sheinbaum,
en la cumbre internacional que se celebra en Barcelona ha generado una
notable expectativa tanto en el ámbito político como en el mediático, al
tratarse de su primera visita oficial a Europa como jefa de Estado y de
un encuentro con fuerte carga simbólica y estratégica.
De acuerdo con la información difundida en torno a su agenda,
Sheinbaum asistirá a la IV Cumbre en Defensa de la Democracia y a
encuentros paralelos de carácter progresista que reúnen a líderes de
América Latina y Europa. El evento ha sido impulsado por gobiernos y
organizaciones vinculadas a la Internacional Socialista y redes
progresistas globales, consolidando a Barcelona como un punto de
convergencia del debate político internacional en torno a la democracia,
la desigualdad y el futuro del multilateralismo.
Más allá del protocolo diplomático, la visita ha sido interpretada
como un movimiento de posicionamiento internacional de alto nivel. En
el contexto actual, la presencia de Sheinbaum en Barcelona no solo
refuerza la política exterior mexicana, sino que también proyecta una
narrativa de apertura hacia foros globales donde se discuten temas
sensibles como la crisis democrática, la regulación tecnológica y el
cambio climático.
Fuentes cercanas a la organización del encuentro señalan que la
cumbre busca articular una respuesta progresista frente al avance de
fuerzas conservadoras a nivel global, lo que añade un componente
ideológico evidente a la reunión.
Uno de los elementos que ha elevado el interés internacional es el
carácter político del viaje. Sheinbaum ha insistido en que su
participación no debe interpretarse como un acto de confrontación
geopolítica, sino como un espacio de diálogo y construcción de paz, en
línea con su discurso de política exterior basado en la no intervención y
la autodeterminación de los pueblos.
Además, la mandataria ha buscado enmarcar su intervención
dentro de una agenda centrada en el bienestar social y la reducción de
desigualdades, lo que conecta con el perfil ideológico del foro y con su
narrativa interna de gobierno.
La coincidencia de líderes como Lula da Silva, Gustavo Petro y
otros mandatarios progresistas convierte el encuentro en una especie de
termómetro del bloque latinoamericano dentro del escenario global. En
este sentido, la participación de Sheinbaum también se percibe como
una oportunidad para fortalecer alianzas regionales y consolidar la
presencia de México en espacios de toma de decisión internacional.

PAG. 6
REUBICACIÓN DE COMERCIANTES EN PACHUCA, GENERA APOYO
SOCIAL Y EXPECTATIVA

OPINIÓN DE: MARIA RESENDIZ

PACHUCA, HGO., 17 DE ABRIL DE 2026

El proceso de reubicación de comerciantes ambulantes en
Pachuca se ha convertido en uno de los temas urbanos más relevantes
de los últimos meses. Más allá del debate administrativo o político, lo
que está en juego es la transformación del espacio público en el corazón
de la capital hidalguense.
Durante años, el Centro Histórico ha sido escenario de una
convivencia compleja entre el comercio formal, el ambulantaje y el flujo
constante de peatones y vehículos. En ese contexto, las recientes
acciones del ayuntamiento para retirar y reubicar a los vendedores
informales representan un intento claro por recuperar el orden urbano y
la movilidad en zonas clave de la ciudad.
Uno de los aspectos más significativos de este proceso es la
percepción ciudadana. En términos generales, una parte importante de
la población ha visto con buenos ojos estas medidas, al considerar que
las calles del centro lucen más despejadas, transitables y con una
imagen urbana más cuidada. Para muchos habitantes y visitantes, esto
representa un avance en la recuperación de espacios que habían sido
saturados por años.
Sin embargo, este respaldo no es un cheque en blanco. La
ciudadanía también observa con atención que el proceso se mantenga
en el tiempo y no se convierta en una medida temporal o intermitente.
Existe una expectativa clara: que el reordenamiento no solo sea una
acción momentánea, sino una política sostenida que garantice equilibrio
entre comercio, orden y respeto al espacio público.
En este sentido, la reubicación de los comerciantes hacia espacios
como el mercado Benito Juárez aparece como un punto clave. Su éxito
dependerá no solo de la infraestructura o la logística, sino también de la
capacidad de las autoridades para asegurar condiciones dignas,
funcionales y atractivas tanto para vendedores como para
consumidores.
El reto, por tanto, no termina con el retiro de los ambulantes de las
calles principales. Apenas comienza con la construcción de un nuevo
modelo de convivencia urbana. Uno que evite el regreso del desorden,
pero que al mismo tiempo no ignore la realidad económica de quienes
dependen del comercio informal.
Pachuca se encuentra en un momento decisivo. Si el ordenamiento
se consolida, podría marcar un precedente importante en la gestión del
espacio público en ciudades medias del país. Si se debilita, el ciclo de
ocupación y reubicación podría repetirse, como ha ocurrido en el
pasado.
Por ahora, el mensaje ciudadano es claro: hay respaldo a la
transformación, pero también una expectativa firme de que este cambio
no sea pasajero, sino el inicio de un orden urbano duradero.

PAG. 5

“PRESIDENTA CIENTIFICA: CLAUDIA SHEINBAUM”
POR LA REDACCIÓN

PACHUCA, HGO., 17 DE ABRIL DE 2026
Ser nombrada entre las 100 personas más importantes no es
simplemente un reconocimiento; es una señal de impacto real. Claudia
ha logrado posicionarse en ese selecto grupo gracias a una combinación
de inteligencia estratégica, carácter firme y una visión que va más allá
de lo inmediato. El periódico de SPN señalo que La presidenta de
México, Claudia Sheinbaum, fue incluida nuevamente en la lista de las 100
personas más influyentes del mundo de la revista TIME en su
edición 2026, dentro de la categoría de líderes globales.
En tiempos donde la relevancia suele medirse por la exposición,
Claudia destaca por algo más profundo: resultados. Su trayectoria habla
de decisiones bien pensadas, de proyectos que generan cambio y de una
influencia que no necesita estridencias para hacerse notar. Su liderazgo
no impone, inspira.

Lo verdaderamente notable es su capacidad de adaptación. En un
entorno en constante transformación, Claudia ha sabido anticiparse,
reinventarse y mantenerse vigente sin perder su esencia. Esa
coherencia entre lo que dice y lo que hace es, sin duda, una de sus
mayores fortalezas.
Pero su impacto no se limita a cifras o reconocimientos. Claudia
ha construido una narrativa propia, una que conecta con quienes buscan
referentes auténticos. Su historia demuestra que el éxito no es un
destino, sino un proceso que se construye con disciplina y propósito.
Hoy, su nombre en esta lista no solo confirma su relevancia, sino
que también plantea una expectativa: la de seguir marcando el rumbo.
Porque si algo ha dejado claro Claudia, es que su influencia apenas
comienza.

PAG. 4
OTRO GOLPE AL BOLSILLO DE LOS MEXICANOS, AHORA SOLO SE COMERA ¿CHILE Y FRIJOLES?
OPINIÓN DE: CARLOS BETANCOURT

PACHUCA, HGO., 17 DE ABRIL DE 2026
En un país donde la tortilla no es solo alimento sino símbolo
cultural, cada aumento en su precio representa mucho más que unos
pesos extra: es un golpe directo a la economía familiar. Hoy,
nuevamente, millones de mexicanos enfrentan un escenario
preocupante ante el alza en productos básicos como la tortilla y el
jitomate Y EL PASAJE.
La tortilla, base de la dieta diaria, se ha convertido en un
termómetro del poder adquisitivo. Su encarecimiento no solo afecta a
quienes menos tienen, sino que presiona a toda la cadena alimentaria:
desde las fondas hasta los hogares que dependen de este insumo
esencial. A esto se suma el incremento en el precio del jitomate, otro
ingrediente indispensable en la cocina mexicana, Y EL PEAJE ES DECIR
EL AUMENTO AL PASAJE, ES PREOCUPANTE, lo que agrava aún más la
situación.
Estos aumentos no ocurren en el vacío. Factores como la inflación,
los costos de producción, el transporte y la volatilidad en los mercados
agrícolas continúan impactando los precios finales. Sin embargo, para el
consumidor promedio, las explicaciones técnicas poco alivian el golpe
cotidiano de pagar más por lo mismo.
La pregunta inevitable es: ¿hasta cuándo seguirá esta tendencia?
Mientras los salarios no crecen al mismo ritmo que los precios, el
margen de maniobra de las familias se reduce peligrosamente. Ajustar el
gasto ya no es una opción, sino una obligación.
Más allá de cifras y estadísticas, este incremento refleja una
realidad que se vive en cada mesa: comer se está volviendo más caro. Y
en un país donde la comida es identidad, tradición y sustento, eso
debería encender todas las alertas.

PAG. 3
POR LA REDACCIÓN

PACHUCA, HGO., 17 DE ABRIL DE 2026
El debate sobre el privilegio en la política mexicana no es nuevo,
pero en los últimos años ha cobrado una dimensión particularmente
sensible: la presencia de hijos de funcionarios públicos en posiciones
dentro del aparato estatal, muchas veces con salarios elevados y
trayectorias que generan sospechas de favoritismo. En un contexto
donde el discurso oficial ha girado en torno a la austeridad republicana y
el combate a la corrupción, estos casos resultan especialmente
incómodos y no solo en el CDMX sino en nuestra entidad.
La llamada “cuarta transformación” (4T) llegó al poder con la
promesa de erradicar prácticas del viejo régimen, entre ellas el
influyentísimo y el nepotismo. Sin embargo, diversas situaciones han
puesto en entredicho la congruencia entre el discurso y la realidad.
Señalamientos sobre familiares de figuras cercanas al poder incluyendo
el hijo de Gerardo Fernández Noroña o perfiles vinculados a funcionarios
afines al proyecto han alimentado la percepción de que ciertos
privilegios persisten, aunque bajo nuevas justificaciones, la lista es larga
siempre el hay un hijo o hija incomoda.
El caso del hijo de Marcelo Ebrard, quien ha desarrollado parte de
su vida en el extranjero, también ha sido tema de conversación pública,
no tanto por ilegalidad comprobada, sino por lo que simboliza: una élite
política cuyos entornos familiares siguen gozando de oportunidades
diferenciadas. En sí mismo, vivir o estudiar fuera del país no constituye

falta alguna; el problema surge cuando estas condiciones contrastan
con el discurso de cercanía con el pueblo y rechazo a los excesos.
Más allá de nombres específicos, el fenómeno plantea una
pregunta de fondo: ¿realmente ha cambiado la lógica de acceso al poder
y a los beneficios que lo acompañan? Cuando hijos de funcionarios
ocupan cargos en dependencias públicas con sueldos elevados, la línea
entre mérito y privilegio se vuelve difusa. Incluso si cumplen con los
requisitos formales, el simple hecho de su cercanía con el poder genera
desconfianza.
La legitimidad de un proyecto político no solo depende de sus
políticas públicas, sino también de la coherencia ética de quienes lo
encarnan. En un país con profundas desigualdades, la percepción de que
existe una nueva clase privilegiada, aunque se presente como distinta a
la anterior erosiona la confianza ciudadana.
La discusión no debería centrarse únicamente en casos
individuales, sino en la necesidad de fortalecer mecanismos
institucionales que garanticen transparencia, rendición de cuentas y
procesos de selección verdaderamente abiertos. Sin ello, cualquier
gobierno, independientemente de su ideología, corre el riesgo de
reproducir las mismas prácticas que prometió erradicar.
Al final, la exigencia social es clara: que el poder deje de ser una
vía para reproducir privilegios familiares y se convierta, de verdad, en un
instrumento al servicio del interés público.

PAG. 2

“INDIGNACIÓN DE TRUMP A LOS CATÓLICOS”

OPINIÓN DE: MARIA RESENDIZ

PACHUCA, HGO., 17 DE ABRIL DE 2026
Es algo escandaloso, ofensivo y profano”, para grey católica, por lo que en
menos de 24 horas tuvo que bajar su la X, antes Tuit, ante la crecientes críticas
hasta de sus propio partido republicano, creció la indignación, en contra del
presidente estadounidense Donald Trump, quien eliminó la
controvertida publicación de su red social Truth Social en la que se
representaba a sí mismo como una figura similar a Jesús.
La imagen generada por IA, que mostraba a Trump aparentemente
curando a un hombre enfermo en una cama de hospital, provocó una
fuerte reacción en ambos lados del espectro político estadounidense,
incluyendo entre algunos de sus seguidores más ferviente; es la
primera polémica que Trump protagoniza por abusar de la inteligencia
artificial, aunque lo inusual en este caso es que haya sido demasiado,
incluso para él, y haya tenido que rectificar. La escena mostraba al
republicano vestido con túnica blanca y roja, sanando a un enfermo
postrado, rodeado de figuras simbólicas una enfermera, un militar o una
mujer rezando y con un fondo con símbolos como la bandera
estadounidense, águilas y cazas militares. La imagen fue compartida en su

red Truth Social durante la noche del domingo, pero fue eliminada menos
de 24 horas después tras desatar una fuerte oleada de críticas, incluso
entre el sector MAGA y entre religiosos cercanos al propio Trump.
Las reacciones no se hicieron esperar. Dirigentes demócratas calificaron la
imagen de ofensiva, mientras que voces del ámbito conservador y religioso
hablaron abiertamente de blasfemia. Por ejemplo, el congresista Jim
McGovern ha expresado en su cuenta de X – antigua Twitter- que se sentía
“asqueado por la foto”. Además, ha añadido: “¿Acaso Trump ahora se cree
Jesús? Primero ataca e insulta al papa, y ahora se representa como Cristo
intentando burlarse de Dios. Es algo escandaloso, ofensivo y profano”.
Por su parte el Papa León XIV, También citó el mensaje
evangélico: “Bienaventurados los que trabajan por la paz”, y añadió que
“el mundo está siendo destruido por unos pocos dominadores, pero se
sostiene gracias a una inmensa mayoría de personas solidarias”.
El Papa habló en una región marcada por el conflicto, donde
separatistas llevan años enfrentándose al gobierno, y destacó el papel
de los líderes religiosos locales que buscan poner fin a la violencia.
Aunque el contexto inmediato era Camerún, sus palabras
parecieron tener un alcance más amplio. En particular, se interpretaron
como una crítica tanto a la administración de Trump como a los actores
del conflicto interno camerunés, incluido el gobierno del presidente Paul
Biya, quien lleva más de cuatro décadas en el poder.
La tensión entre el Vaticano y Washington ha ido en aumento. La
administración estadounidense ha defendido su ofensiva en Irán como
una “guerra justa” con respaldo religioso, una idea que León XIV ha
rechazado con firmeza, señalando previamente que Jesús “no escucha
las plegarias de quienes hacen la guerra”.
Las declaraciones del pontífice provocaron una dura reacción de
Trump, quien lo criticó en redes sociales calificándolo como “terrible en
política exterior”. Aun así, antes de iniciar su gira por África, el papa
aseguró que no teme a las presiones políticas y que continuará
denunciando la guerra y defendiendo el mensaje del Evangelio.
Durante su visita, también cuestionó el autoritarismo en Camerún.
En un discurso en el palacio presidencial, afirmó que las autoridades
deben unir a la sociedad y no dividirla, y que la verdadera paz solo es
posible cuando todos se sienten protegidos y respetados, y cuando la ley
actúa como un freno a los abusos de poder.
Ya en Bamenda, una región anglófona afectada por un prolongado
conflicto separatista, el papa volvió a insistir en el costo humano de la
guerra. Advirtió que quienes promueven la violencia ignoran que destruir
toma solo un instante, mientras que reconstruir puede llevar toda una
vida, y denunció el enorme gasto económico que implica la devastación.

CARTA
REMITE: OMAR FLORES
PACHUCA, HGO.

Estimados lectores, soy una de las personas que me caí en la calle
de frente al mercado primero de mayo, y al querer pisar la banqueta
tropecé y me rompí mi pie, por lo que a través de este medio quiero
expresar lo importante que es para los pachuqueños el hecho de que
nuestras autoridades por fin hayan tomado la decisión de limpiar la plaza
constitución, un lugar que habría sido tomado por mucho tiempo por los
comerciantes ambulantes, quienes en su mayoría ni siquiera provienen
de Hidalgo, este lugar por fin ha quedado limpio, y por fin podremos
circular en las céntricas calles sin obstáculos y sin correr riesgos.
Ese acto es de aplaudir, y quedamos con la esperanza de que
pronto otros lugares, queden limpios de vendedores ambulantes.

El mundo observa con una mezcla de temor, extenuación y
angustia. La guerra entre Estados Unidos e Irán que hace apenas unos
meses parecía un escenario improbable ha escalado a niveles que
desafían la lógica y ponen en jaque la estabilidad global. No se trata ya
de un conflicto regional: es una crisis con repercusiones económicas,
políticas y humanas que atraviesan continentes.
Durante semanas, la confrontación ha seguido una peligrosa
dinámica de acción y reacción. Ataques con misiles, operaciones
militares indirectas y el involucramiento de actores como Israel han
convertido el conflicto en una espiral difícil de contener. Analistas
coinciden en que incluso los intentos de tregua han sido frágiles,
incapaces de resolver las tensiones de fondo y, en algunos casos, han
evidenciado aún más las diferencias estratégicas entre las partes.
Hoy, señales tímidas de distensión como la reapertura del
estrecho de Ormuz durante un alto el fuego ofrecen un respiro
momentáneo, pero no una solución definitiva. El comercio global,
especialmente el energético, ha sido rehén de esta guerra: basta
recordar que por esa vía transita cerca del 20 % del petróleo mundial.
Cada decisión militar o política no solo afecta a los países involucrados,
sino al precio del combustible, a los mercados financieros y, en última
instancia, a la vida cotidiana de millones de personas.
Sin embargo, el verdadero costo de esta guerra no se mide
únicamente en barriles de petróleo o índices bursátiles. Se mide en vidas
humanas, en ciudades bajo amenaza constante y en una generación que
crece bajo la sombra del conflicto. La lógica de “resistir para vencer”
frente a la de “imponer estabilidad” ha creado un callejón sin salida
donde ninguna victoria parece suficiente y ninguna derrota es aceptable.
La historia ha demostrado que las guerras prolongadas rara vez
producen ganadores claros, pero sí dejan cicatrices profundas y
duraderas. En este contexto, insistir en la escalada no solo es
irresponsable: es insostenible. El mundo no necesita más
demostraciones de fuerza. Necesita liderazgo, diálogo y, sobre todo,
voluntad política para detener una confrontación que amenaza con
salirse de control. La reciente tregua y los movimientos hacia
negociaciones deberían ser el inicio no la excepción de un proceso serio
de paz.

OPINIÓN DE: AIDA GÁLVEZ RODRÍGUEZ

NORMA ILIANA GÁLVEZ RODRÍGUEZ

PACHUCA, HGO., 17 DE ABRIL DE 2026
Aarón Sánchez López es un destacado maestro, abogado y
licenciado en turismo, cuya pasión por la investigación lo ha llevado a
recorrer cada rincón de hidalgo. En su búsqueda por preservar la riqueza
culinaria del estado, se ha especializado en la gastronomía hidalguense,
fruto de este trabajo nace un libro, “PINCELADAS DE CINTÉOTL”, una
obra que refleja su compromiso con la cultura, la tradición y la identidad
de su tierra.
Para el nuevo gráfico de Hidalgo, es uno no recibir a un
investigador y estudiante de derecho, ya recibido y después con varias
carreras, porque primero hizo la licenciatura de derecho en México.
Después hizo gestión de empresas y servicios turísticos en España. El
diplomado y gestión hotelera y turismo en España.
El diplomado en administración de empresas turísticas en Inglaterra y
otros en Estados Unidos. Como hidalguense ha trabajado en los últimos
años como director de alimentos y bebidas, es asesor culinario, chef
ejecutivo, director de hotel y asesor de empresas turísticos en
diferentes países, como Estados Unidos, España, Inglaterra, Cuba,
México, Dinamarca y en varios barcos de lujo con la bandera italiana.
Vuelvo a repetir, es un honor. Hoy veo que has escrito un libro.
“Pinceladas de cintéotl.
¿qué es lo que te llevó a escribir este libro, por qué de estudiar
derecho es que vas y te estudias gastronomía y escribes este libro tan
interesante?
R.- Gracias, por su invitación muy amable. Es un honor también
para mi estar aquí con ustedes nuevamente y efectivamente bueno,
realmente primero estudié turismo, primero me dediqué a lo que era la
carrera turística en lo que también me especialicé en lo que fue la
administración turística.
También ya con los años, terminado la carrera de Licenciatura en
Derecho, pero la mayor parte de los años ha sido más que nada de la
administración de empresas turísticas. Y el libro realmente nace del
amor a mi tierra en el cual queremos proyectar a nivel nacional e
internacional, pues la belleza que tenemos en nuestro estado como
gastronomía, como cultura, entonces fue una de las principales razones,
poder preservar nuestras tradiciones por supuesto a través de la línea
del tiempo.
La gastronomía es cultura o identidad.
R.- Es un patrimonio cultural de la humanidad, entonces para
nosotros es muy importante porque no solamente eso sino que refleja
nuestra identidad, refleja el mestizaje, refleja nuestra historia, nuestra

cultura y por supuesto en cada una de las recetas pues se va reflejando
nuestra cultura, nuestra historia, a través de la línea del tiempo se
fueron transformando todos los hechos que fueron dando motivo a cada
uno de las herramientas que pudimos utilizar para lograr estas fórmulas
que no le llamo recetas, que fuimos heredando a través de la línea del
tiempo.
Veo que tu estudio es de consulta para investigación, porque el
arte de culinario, sobre todo hidalguense demuestra el arte de buen
comer.
¿Qué nos puedes decir de su libro? Háblame de él.
R.- Bueno, “pinceladas de Cintéotl a es un proyecto que nació con
la idea de proyectar y mantener la cultura y nuestra gastronomía del
Estado. ¿Qué es lo que tenemos también guardado? Es un proyecto que
no es para el día de hoy, es un proyecto que se ha hecho una
investigación de varios años para los lectores, por supuesto que el día
de hoy pero también estamos muy enfocados en los lectores de que 500
años tenemos muchas ganas que en el año 2500 alguna persona pueda
leer el libro, poder sentir y respirar en sus páginas, inclusive la leña, las
costumbres, nuestra tradición, inclusive la manera de cocinar a través
de estas páginas. Es un proyecto a futuro y es un proyecto con lo cual
queremos como le digo, queremos preservar nuestras tradiciones.
¿Cuánto tiempo te llevó realizar esta obra?
R.- Bueno, la parte histórica me llevó bastante tiempo, la historia
es un mundo en el cual yo creo que hubiese sido más fácil, pero bueno la
parte histórica me ha tomado personalmente diez años, más las
revisiones de personas que lo han hecho y la parte que hicimos en la
ciudad de la investigación fueron aproximadamente dos, tres años que
tuvimos recorriendo el Estado, recorrimos todas sus zonas geográficas.
¿Qué parte del Estado recorriste? Porque veo que tiene tu libro
grandes fotografías de cada parte que fuiste.
R.- Bueno, empezamos en la básica hace 13 mil años antes de
Cristo con la idea, en el cual fuimos recorriendo la parte histórica y que
el libro tiene una principal parte histórica, porque es en donde queremos
a través de la línea del tiempo poder ir asentando todos aquellos
cambios que ha habido a través de la línea del tiempo en la sociedad,
todos esos cambios nos han permitido asentar todas nuestras recetas y
nuestra historia, nuestro reflejo de lo que fuimos y de lo que somos, lo
que la gastronomía para nosotros como usted dice, somos lo que
comemos.
Entonces en el Estado tenemos bastante gastronomía, tenemos
mucha historia y lo dividí por la primera parte histórica y la segunda, lo
que aquí llamamos las diez zonas geo culturales y opongo sobre la mesa
la idea de que se conviertan ahora en las seis zonas gastronómicas del
Estado. ¿Por qué las dividí en esa forma? Porque por ejemplo, las tres
sierras, es la sierra alta, sierra baja y sierra gorda, la separe en una de lo
que es la sierra otomí Tepehua, porque por tres razones principales, hay
razones geológicas, climáticas e históricas, un ejemplo en las tres
sierras que son la sierra alta, sierra gorda y la sierra baja, no llueve
tanto como, por ejemplo, la sierra Otomí Tepehua, en donde ya la

gastronómica rompe es espacio y las otras dos zonas que uno son
también el valle, el valle, el altiplano y el valle de México en done su
gastronomía es parecida también. Entonces son las dos maneras en las
que las ponemos sobre la mesa, dividirlo en estas zonas particulares y al
último dejo, por ejemplo, lo que es la barbacoa el estilo hidalgo.
Entonces la quise dejar como la barbacoa el estilo y de las carnitas al
estilo hidalgo, son las maneras en las que lo dividimos para darle ese
matiz que queremos irle dando como enseñanza a futuras generaciones.
Pero veo, por ejemplo, en tu libro que usted fue a Huejutla y que
allí, vi como elaboran el zacahuil pues, vemos que demuestras como se
elabora ese platillo.
R.- Efectivamente, como usted lo dices muy interesante, porque
las personas que aceptaron unirse a este proyecto, son todos aquellos
que llevan años, no solamente como cocineros de un platillo principal,
en este caso, como comenta usted en Huejutla, pues las personas que
hicieron el zacahuil son las personas que nos ayudaron, que como hijas,
los padres, los abuelos y recetas que vienen todavía de antes de sus
abuelos, la siguen manteniendo y la siguen cuidando. Es un grupo de
todo, es un grupo muy grande en todo el estado, en donde las personas
han querido compartir sus enseñanzas y más que nada, algo que yo le
llamo que es muy importante, sus secretos, que hay han querido
compartir sus secretos, guardarlos en este libro para todas las futuras
generaciones, sepan la manera correcta. No soy yo, el que está dando,
por ejemplo, una receta, como usted dice, la del zacahuil, la está dando
las personas que, durante años, son reconocidas en la zona que quieren
compartir el proyecto para hoy y para ver aquí a muchos años.
Te instalaste en cada municipio, como llegaste…
R.- Sí, la mayor parte bueno, realmente en todo el estado nos
recibieron muy amablemente familias del estado amigos, amigos de la
familia, lo que le llama los antiguos y que ellos mismos que absorbieron
el gusto por el proyecto, pues quisieron apoyarnos, hicieron en sus
casas, nos decían que era lo típico de ahí, inclusive en Huejutla, la
mandaron traer a las mejores cocineras de la región.
Para poder lograr este proyecto, se consiguió todo lo que es la comida,
se hicieron los misemplas, se hicieron las fotografías, si es un proyecto
realmente con gente que sabe cada una de las recetas y que no solo
eso, que las pueden defender en el momento que sea de su oportunidad.
Todos y cada uno de ellos son personas conocidas y personas que
tienen mucha que saben, que son expertos en su platillo.
De las 10 regiones que visitaste, ¿cuál es la que más te gustó? Y
que te dejó el sabor, el olor de esa comida tan privilegiada que
tenemos…
R.- Yo creo que todo el Estado de Hidalgo tiene su magia, inclusive
en donde no haya mucha agua con el valle del mezquital, que tanto todo
tiene su magia, tiene su historia. Una de las regiones que más nos ha
gustado, yo creo que ha sido la zona otomí tepehua, inclusive hacia el
norte también a la sierra, por su clima, su vegetación. Yo no me he dado
cuenta que existan tantos valles, tan impresionantes como los tenemos
en nuestro estado. Entonces, comparados a muchos, nos podemos

comparar, inclusive, a las montañas de Asturias, podemos comparar las
montañas de aquí de la sierra, otomí Tepehua, que es muy bella.
Entonces, en cuestión gastronomía y comida, toda la gastronomía del
estado me gusta, en donde yo creo que dejamos un poquito más de
huella en la zona donde hicimos en donde vivimos con toda la gente de
la plaza. Y quisieron realmente también convivir y compartir más que
nada.
Todas las casas nos dejaron un buen sabor de boca, todas las personas
que aceptaron el proyecto, pusieron de su parte, pusieron de su historia
y quisieron compartir su espíritu y su alma. Realmente la gastronomía de
nuestro estado la llevamos en la sangre, somos lo que comemos y algo
de lo más importante que yo creo que dejan todas las casas del estado
son eso, el dolor del fogón, de la leña, de la comida, que cada uno de
nosotros nos recuerda cada que podemos tener algún tipo de alimento
de los que estamos promoviendo, es el recuerdo de nuestras casas.
Comemos y recordamos, todos siempre hemos dicho, ah, y recuerdo a la
casa de mi abuela es comida, ese detalle es efectivamente el efecto que
da a una forma, a una receta, a una persona. Y es lo que hemos querido
compartir con la gente efectivamente, que se lleve en el amor y la
experiencia de todos los que hemos compartido con este libro.
Pues mira, nosotros agradecemos tu exposición, creo que es corta
parte, lo grande que es tu libro, pero este agradecemos nuevamente el
que hayas venido porque ha estado en muchos países. ¿Qué le dices por
último a nuestros lectores y nuestros escuchas?
R.- Bueno, yo quiero dar un consejo y uno de las ideas por las que
también hicimos un libro, tenemos que leer, estamos en una época en
las que tenemos que leer, tenemos que dejarnos llevar más por la
cultura, entonces como parte de este proyecto, yo creo que es momento
para todos los jóvenes, es momento de convertir lo digital en letras en
papel.
Transformarlo para utilizarlo la lectura como un antídoto perdón en
contra de lo que es el ladrón intelectual, los invito a que lean a que
hagan proyectos de lectura y pues dejarnos llevar más por la cultura y la
gastronomía.
Y porque deben leer tu libro.
R.- Por supuesto, les invito a que lo lean el libro, que estoy seguro
que a todas las personas verán hidalgo tiene historia gastronómica y que
se llevarán a un pedazo de nuestro estado en su corazón.
Muchas gracias.

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POR LA REDACCIÓN

PACHUCA, HGO. 17 DE ABRIL DEL 2026

“LA CULTURA NO ES UN LUJO, ES UN DERECHO”
La Fundación Arturo Herrera Cabañas denunció un intento de
desalojo del inmueble que ocupa desde hace 26 años en el Centro
Histórico de Pachuca, lo que pondría en riesgo actividades culturales,
acervos literarios y el trabajo de artistas locales.
De acuerdo con la presidenta de la fundación, Irma Eugenia
Gutiérrez Mejía, la medida estaría motivada por un señalamiento de
presunto “lucro”, derivado de la instalación de una pequeña barra de
café dentro del recinto cultural. Sin embargo, aclaró que la organización
es una asociación civil sin fines de lucro y que los recursos obtenidos se
destinan íntegramente a sus actividades culturales.
El espacio resguarda importantes colecciones, entre ellas el
acervo del periodista Miguel Ángel Granados Chapa, así como obras y
documentos vinculados a figuras como Elena Poniatowska. Además, ha
sido sede de exposiciones de artistas como Rufino Tamayo y un punto
de encuentro para creadores emergentes en Hidalgo.
Gutiérrez Mejía señaló que el desalojo podría realizarse sin un
juicio previo, lo que, afirmó, violaría el artículo 14 constitucional. Ante
esta situación, la fundación promovió un amparo legal.
Aunque el procedimiento es atribuido al municipio de Pachuca,
encabezado por Jorge Reyes Hernández, también han acudido
inspectores estatales al inmueble, presuntamente para suspender
actividades por falta de licencia de funcionamiento de la barra de café.
La fundación enfatizó que el cierre del espacio afectaría no solo a
la institución, sino a la comunidad cultural en general. “Desalojar
injustamente a la Fundación nos duele a todos: a la sociedad, a los
artistas y a los grupos sociales que dan vida a nuestra cultura”, expresó
su presidenta en un posicionamiento público.
El recinto alberga más de 20 mil libros, además de archivos, obras
plásticas y mobiliario histórico. A lo largo del año, se realizan
exposiciones, talleres, conferencias y presentaciones editoriales,

consolidándose como un espacio clave para la promoción cultural en el
estado.
La Fundación Arturo Herrera Cabañas, con más de tres décadas de
existencia, ha operado en el inmueble desde finales de los años noventa,
luego de rescatarlo del abandono tras los daños ocasionados por el
huracán Pauline en 1997.
Hasta el momento, autoridades estatales y municipales no han
emitido una postura oficial sobre el caso.

1.- EXPROCURADOR MURILLO KARAM ENFRENTA CRISIS DE
SALUD EN MEDIO DE PROCESO JUDICIAL, LO REPORTAN DELICADO
La noticia sobre la hospitalización de Jesús Murillo Karam fue
como un reguero de pólvora, la noticia salió en todos los medios
nacionales y redes, lo cual no solo remite a un episodio médico, sino a
una realidad más profunda: la fragilidad con la que el tiempo enfrenta a
la justicia en México, debe mencionar que es un priista de sepa
Durante años, su nombre ha estado inevitablemente ligado al caso
Desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, un expediente que
sigue abierto en la memoria colectiva. Hoy, su estado de salud introduce
un nuevo factor en un proceso que ya de por sí ha sido largo, complejo y
cuestionado.
El dilema es claro: mientras las instituciones avanzan con lentitud,
las condiciones humanas cambian con rapidez. La enfermedad, la edad y
el deterioro físico no distinguen entre culpabilidad o inocencia, pero sí
pueden alterar el curso de la rendición de cuentas.
Este momento obliga a reflexionar sobre la eficacia del sistema
judicial. No basta con investigar; es imprescindible hacerlo a tiempo.
Porque cuando los procesos se dilatan, no solo se afecta a las víctimas
que esperan respuestas, sino también a la posibilidad misma de que la
justicia se concrete.
Al final, el caso vuelve a poner sobre la mesa una verdad
incómoda: en México, la justicia que llega tarde suele parecer, para
muchos, una justicia que nunca llegó.

2.- MORENA SE REACOMODA: “EL RETORNO DE CITLALI
HERNÁNDEZ EN LA ANTESALA ELECTORAL, operacion quirurguica”
Rumbo a 2027, el regreso de Citlalli Hernández a Morena adquiere
una dimensión distinta: deja de ser un ajuste interno y se convierte en
una pieza dentro de la antesala electoral.
La elección intermedia no solo definirá equilibrios en el poder local
y legislativo, también será el primer gran termómetro del proyecto
después del ciclo presidencial. En ese escenario, Morena enfrenta un
dilema claro: administrar el desgaste natural de gobernar o renovar su
narrativa sin romper su propia estructura. Ahí es donde perfiles como el
de Hernández pueden jugar un papel estratégico.
Su presencia apunta a algo más que operación política, más bien
quirúrgica por las próximas elecciones. Representa una apuesta por
reconectar con sectores que exigen coherencia ideológica,
particularmente jóvenes y bases militantes que no siempre se sienten
reflejadas en las decisiones más pragmáticas del partido. En un proceso
electoral como el de 2027, donde la participación y el ánimo del
electorado serán clave, ese vínculo puede marcar diferencia.
Pero también hay otra lectura: su regreso podría ser parte de un
reacomodo interno rumbo a candidaturas. Morena no solo competirá
contra la oposición; enfrentará, como es habitual en partidos
dominantes, sus propias disputas internas. En ese contexto, cada figura
que regresa o se reposiciona lo hace con miras a influir en la
distribución de poder.
El riesgo, sin embargo, es claro. Si Morena no logra procesar sus
diferencias con reglas claras, el 2027 podría exhibir fracturas que hoy
apenas se perciben. La cohesión no se decreta; se construye. Y figuras
visibles, con voz propia, pueden tanto fortalecer como tensar esa
dinámica.

3.- PACHUCA EN ENCRUCIJADA, TRADICIÓN TAURINA VS. CAMBIO
SOCIAL
La discusión sobre la continuidad de la tauromaquia en Pachuca
vuelve a colocar en el centro un debate que México arrastra desde hace
décadas: tradición frente a sensibilidad contemporánea. Las corridas de
toros, profundamente arraigadas en ciertos sectores culturales, ya no
transitan en terreno incuestionable. Hoy se enfrentan a una sociedad
cada vez más crítica respecto al bienestar animal y al sentido mismo de
estos espectáculos.
En este contexto, la postura del gobernador Julio Menchaca ha
sido observada con lupa. Su enfoque ha buscado, al menos en el
discurso, un equilibrio entre el respeto a las tradiciones y la necesidad
de atender una demanda social creciente que cuestiona la legitimidad
de la corrida de toros. Sin embargo, ese “equilibrio” puede interpretarse
también como una zona cómoda que evita tomar una decisión de fondo.
Porque el dilema ya no es únicamente cultural: es ético, político y
generacional. Las nuevas audiencias particularmente los jóvenes
tienden a rechazar espectáculos que implican sufrimiento animal como
forma de entretenimiento. En contraste, los defensores de la
tauromaquia apelan a la identidad, la economía local y el valor histórico
de estas prácticas.
El reto para el gobierno estatal no es menor. Mantener una
posición ambigua puede resultar funcional en el corto plazo, pero
insuficiente ante una discusión que exige definiciones claras. Regular,
prohibir o transformar la tauromaquia implica costos políticos, sí, pero
también abre la puerta a construir una política cultural más acorde con
los tiempos.

4.- “TARIFA A TRANSPORTE PUBLICO EN DISPUTA, GOLPE AL
BOLSILLO DE CIUDADANOS”
El conflicto por el posible aumento al transporte público en
Pachuca vuelve a exhibir una tensión recurrente en la vida pública: la
delgada línea entre la necesidad económica de un sector y el impacto
directo en el bolsillo de la ciudadanía. En esta ocasión, la postura del
gobernador Julio Menchaca ha sido clara en el tono, aunque aún abierta
en sus implicaciones: “no caer en chantajes”.
La declaración no es menor. Coloca al gobierno estatal en una
posición de firmeza frente a los concesionarios del transporte, quienes
argumentan aumentos en costos operativos como justificación para
elevar las tarifas. Sin embargo, también abre un debate sobre la forma
en que se construyen los acuerdos en un servicio que, más que un
negocio, cumple una función social esencial.
Porque el transporte público no es un lujo: es una necesidad
cotidiana para miles de personas que dependen de él para trabajar,
estudiar o acceder a servicios básicos. Cualquier incremento tarifario,
por mínimo que parezca, repercute de manera desproporcionada en los
sectores más vulnerables. En ese sentido, la negativa a “ceder” puede
interpretarse como una defensa legítima del interés público.

Pero la firmeza discursiva no sustituye la necesidad de soluciones
estructurales. El problema de fondo no es únicamente si se autoriza o no
un aumento, sino el estado general del sistema de transporte: unidades
en condiciones desiguales, rutas poco eficientes y una percepción
constante de servicio deficiente. Sin una estrategia integral, el conflicto
tenderá a repetirse.
El reto para la administración de Menchaca es doble. Por un lado,
evitar que las presiones del sector deriven en decisiones precipitadas;
por otro, generar un modelo de movilidad más justo, transparente y
sostenible. Negarse al “chantaje” puede ser un punto de partida, pero no
puede convertirse en el único eje de acción.
5.- COINCIDEN REHABILITACIÓN URBANA Y RETIRO DE
AMBULANTES EN EL CENTRO
La coincidencia no pasa desapercibida. El mismo día en que las
autoridades retiraron a los comerciantes ambulantes del Centro
Histórico, comenzaron también los trabajos de remodelación en la
avenida Madero. Dos acciones que, aunque distintas en forma, parecen
responder a una misma lógica: la transformación del espacio público
bajo una visión de orden, imagen urbana y control.
Para algunos, la intervención en Madero representa una mejora
necesaria. Calles más limpias, infraestructura renovada y una estética
más cuidada pueden contribuir a revitalizar la zona, atraer turismo y
dinamizar la economía formal. Sin embargo, el contexto en el que se
ejecuta esta obra abre preguntas legítimas sobre las prioridades y los
costos sociales de estas decisiones.
El retiro del comercio ambulante no es un hecho menor. Detrás de
cada puesto hay historias de subsistencia, familias que dependen del
ingreso diario y una economía informal que, aunque muchas veces
incómoda para el orden institucional, ha sido históricamente parte del
tejido del Centro Histórico. La simultaneidad con las obras de
remodelación sugiere una estrategia más amplia: redefinir quién puede y
quién no puede ocupar estos espacios.
¿Se trata de recuperar el espacio público o de excluir ciertas
formas de vida económica? La línea es delgada. La modernización
urbana no debería implicar la invisibilización de sectores vulnerables,
sino la búsqueda de soluciones integrales que equilibren desarrollo con
inclusión.

Hoy, 19 de abril, se conmemora el aniversario luctuoso del poeta, ensayista y
diplomático mexicano, Octavio Paz. Considerado como uno de los escritores
más influyentes del siglo XX, Paz dejó un legado literario y cultural que sigue
siendo relevante en la actualidad.
Nacido en la Ciudad de México en 1914, Paz estudió en la Universidad Nacional
Autónoma de México y en la Universidad de California, Berkeley, antes de
dedicarse por completo a la escritura. En 1950 publicó "El laberinto de la
soledad", una obra fundamental para entender la identidad mexicana y que lo
consolidó como uno de los grandes intelectuales de su época.
A lo largo de su carrera, Paz recibió numerosos premios y reconocimientos,
entre ellos el Premio Cervantes en 1981 y el Premio Nobel de Literatura en
1990. Además de su obra literaria, Paz también tuvo una destacada trayectoria
como diplomático, sirviendo como embajador de México en la India y en
Francia.
En su poesía, Paz exploró temas como la identidad, el amor, la muerte y la
naturaleza, y su estilo se caracteriza por su elegancia, profundidad y
originalidad. Sus ensayos, por su parte, abordan temas políticos, filosóficos y
culturales, y son considerados como piezas clave para entender la historia y la
cultura de México y América Latina.
A pesar de su fallecimiento en 1998, Octavio Paz sigue siendo una figura
relevante en la cultura mexicana e internacional, y su legado continúa
inspirando a generaciones de escritores y pensadores.

Pachuca de Soto, Hidalgo. – A la pantalla grande del Festival Internacional de la Imagen (FINI) 2026
de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH) llegaron los cuatro cortometrajes
ganadores del Concurso ANUIES en Corto 2025 que impulsa la Asociación Nacional de
Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES).
Durante la proyección “Miradas en corto: ANUIES 2025”, se presentaron cuatro historias
producidas por estudiantes de bachillerato: Otros Colores, de Diego Rodríguez Barrera; Rizos, de
Emili María Ravelero Muro; Iyaari: el Corazón de Arte Wixárika de Hugo González de la Cruz; y One
Step at a Time, de Arely Cornejo Hernández.
Estos relatos audiovisuales abordan preguntas sin respuesta sobre la existencia y la nostalgia, la
violencia que ocurre detrás de puertas cerradas, lo que grita el cuerpo cuando no es escuchado y
la cosmovisión de comunidades indígenas, hecha arte que se teje y se hereda a través de
chaquiras.

Pachuca de Soto, Hidalgo. – Más que entretenimiento, el cine es una práctica colectiva que refleja
las distintas realidades sociales, culturales y territoriales del país. Esta premisa fue abordada en la
Master Class “Ecosistemas del cine mexicano”, en el Festival Internacional de la Imagen (FINI) 2026
de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH).
Durante la ponencia, Lucía Antares Alfaro Hernández, subdirectora de Vinculación del Instituto
Mexicano de Cinematografía (IMCINE), explicó que esta expresión audiovisual genera comunidad
de manera natural, lo que impulsa espacios como cineclubes, talleres y producciones
independientes, donde cobran vida historias que retratan la pluralidad de México.
En este contexto, resulta fundamental acercarse a las producciones locales con una mente abierta,
no solo para ampliar el panorama como espectadores, sino para comprender las problemáticas
que abordan y abrazar al cine como una legítima herramienta de denuncia, crítica y
cuestionamiento.

Lo que empezó como chisme de fans terminó en uno de los momentos más
virales del año. La cantante Sabrina Carpenter sorprendió en Coachella… pero
no estaba sola.
De repente, apareció Madonna.
Sí, Madonna. La reina del pop. En pleno escenario.
El público en Indio, California, pasó de la emoción a la euforia en segundos.
Juntas interpretaron clásicos como “Like a Prayer” y “Vogue”, además de un
tema inédito.
Lo interesante no es solo la sorpresa… sino el contraste generacional. Sabrina
representa el presente del pop; Madonna, una leyenda viva.
Y cuando ambas coinciden, el resultado es explosivo.
El momento confirma algo: en la industria musical, las colaboraciones
inesperadas siguen siendo la mejor estrategia para romper internet.
Coachella, una vez más, logró lo que sabe hacer: convertir un show en historia.

La escritora Elena Poniatowska ahora es protagonista de su propia exposición.
El Museo Estanquillo abre “Archivo personal”, una muestra con más de 400
piezas.
Fotografías, libros, objetos personales… y hasta el vestido que usó en el Premio
Cervantes.
Todo forma parte de un recorrido por su vida, su obra y su impacto cultural.

Destacan obras como La noche de Tlatelolco, pieza clave para entender la
memoria social en México.
La exposición no solo celebra su trayectoria, también la coloca como referente
femenino en la literatura.
Y sí, también la humaniza.
Porque detrás de la figura pública hay historia, objetos… y una vida que ahora
se exhibe.